佛教能度生、老、病、死、忧、悲、苦、恼。忧郁症不就是忧吗？

忧郁的原因无非是因贪、嗔、嫉妒、我慢、邪见而起：

1、因贪起忧~贪忧。比如因情爱而起。对治法是观人身不净、人生无常、人命短促，有观万事皆有因缘，夫妇爱人所谓美满姻缘无非也仗前世结的善缘，宁可强求？

2、因嗔起忧~恨忧。比如因爱不得而成恨，或看某某不顺眼，又无法除去眼中钉而致忧郁。对治法是观想因果报应不爽，嗔恨招地狱苦，奈何现实不如意、又累未来受无量巨苦；又观慈悲心、随喜心乃是福德，因此等心必招来生福报，今生也可以活得乐观一些、减少癌症的隐患。

3、因嫉妒起忧~嫉忧。比如见他人某些方面强过自己而引起心理不平衡，进而起嫉妒，甚至起行为坏人好事。对治法是观想他今生福报大多是累世修得，其间所受勤苦，非我等所能想象；譬如，你也可以把他想作“雷锋转世”，试问自己能作到雷锋那般善行吗？

4、因我慢起忧~慢忧。就是自命不凡、孤芳自赏，觉得他人不理解，感觉自己好像少有知音，历史文化上这种忧人不是很多吗？对治法是观五蕴和合，假名为身，哪里有“我”？我辈因执成颠，妄生“我想”，“我”尚且是假，哪里有值得自赏之物？

5、因邪见起忧~邪忧。这种基本属于世间人说得“精神病”或者“神经病”。比如忧天忧地、怕神怕鬼、内心揣揣不安、莫名其妙地忧，如“杞人忧天”。对治法是因缘观，观一切法待缘而起，离缘无性，相有则在，无相即无，“神鬼”不外心理世界的妄想；又可皈依三宝，持诵经咒，经中分明说有无量护法金刚而护持，难道不信佛经而信自己的迷信？佛经两千多年来无数人信受，自己内心迷信执著忌讳难道更可信吗？若真有天塌地陷，岂能自己独活之理，所以忧也无用，不如早日修行，回向众生，与人共安天下。