问:钵有何象征意义?
2014/9/6   热度:358
钵(梵名Patra)为比丘的随身六物(三衣、钵、坐具、漉水囊)之一。又称为钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译作应器、应量器,即指比丘乞食所用的食具。其种类有铁钵、瓦钵之别。持钵行乞称为“托钵”。由于比丘持钵以应受他人的饮食,故钵亦称应器。 钵为盛装饮食的器具,表能疗一切众生饥苦之病,受无上法味。千手观音其中一手持物即为宝钵,经云:“若为腹中诸病苦,当于宝钵手。” 《太子端应本起经》卷下记载,佛成道后七日(一说十七十七日)未食,恰巧有提谓、波利二商主献上麸蜜,当时佛陀知见过去诸佛皆以钵受施。四天王知佛陀所念,各至须頞山上,从石中得自然之钵,俱来上佛。佛陀乃受置钵之于左手之中,右手按其上,以神力合为一钵。 持钵的本尊为释迦牟尼佛。 坚牢地神,也以钵为持物。《方广大庄严经》卷九《降魔品》亦记载,佛陀出成道,此地神为作证明,从地涌出,曲躬恭敬,捧盛满香花之七宝瓶供养。其位于胎藏界曼荼罗外金刚部院东方之尊行为身呈赤肉色,戴宝冠,左手捧钵,钵中有鲜花,右掌向外置胸前,坐于圆座。 持此类持物其余常见诸尊为药师佛、无垢光菩萨、千手观音、香象菩萨。
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佛言佛语:学佛的条件是什么?量要大。斤斤计较,心量很小的人,学佛很难成就;真正学佛的人一定度量很大,什么都可以包容。见到冤家对头,这个人天天想害你,你对他还是笑脸相迎,这才是学佛人真正的样子。“生平等心、成喜悦相”,我们心要平等,量要广大,要能包容,要笑脸迎人。你看弥勒菩萨把这个样子就表现出来了,对什么人都欢欢喜喜,什么样人物他都能包容。我们供弥勒菩萨像,不是装饰品,不是把它当作神明来膜拜,它不会保佑你的,看到它就要学“我要能容忍,我要能叫一切众生生欢喜心”。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)