范古农答：初禅修习之法如何。
2014/9/6 热度：178
问：初禅修习之法如何。 范古农答：此法梵语谓之阿那波那。此言入出息。（息鼻息也，若出入有声曰风，若出入结滞曰喘，若出入不细曰气，惟不声不结不粗，出入绵绵，若存若亡，资神安稳，情抱悦豫，是为息相）入出息者，谓摄心对息，一次入出，心计一数，从一至十，周而复始，毋今闻断。故又曰数息。是为修初禅之法。
问：初禅修习之法如何。
范古农答：此法梵语谓之阿那波那。此言入出息。（息鼻息也，若出入有声曰风，若出入结滞曰喘，若出入不细曰气，惟不声不结不粗，出入绵绵，若存若亡，资神安稳，情抱悦豫，是为息相）入出息者，谓摄心对息，一次入出，心计一数，从一至十，周而复始，毋今闻断。故又曰数息。是为修初禅之法。
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佛言佛语：《礼记》一开头，圣人就教给我们“傲不可长”，儒家讲的是世间法，那是伏烦恼。佛家要出三界，决定要断烦恼。烦恼从哪里断起？从傲慢的习气先断起。所以佛法的修学，首先要把骄慢的习气断尽，然后才有资格学道。傲慢的习气断了，心清净了，对人才会有恭敬心，才真正做到自卑而尊人，这才成为一个法器，才能接受甚深之法。甚深之法是如来平等性法，有一丝毫傲慢，有见思烦恼，这决定不是个法器。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）
