范古农答:经云人命终时,一弹指顷。即随业向三途六道中受报,固已明悉。今据业论,而已亡十余年之先人以及逆恶之人,世


2014/9/6    热度:314   

问:经云人命终时,一弹指顷。即随业向三途六道中受报,固已明悉。今据业论,而已亡十余年之先人以及逆恶之人,世人每以放阴法查探,则知彼等仍在幽冥。似此罪重者应投他道,何得均在幽界。或谓[所见者系彼等之识神,本识早向六道受生耳,]既本识已托生,何得尚有留识乎。按本识系主动,然主动已去,被动焉存。以佛惟说[三界六道,]幽界鬼魂等,众究属于何道。若言系鬼道,则成七道,例如施作法事,多皆利济该道。而于经中未见有示及该道,及其寿命长短苦乐如何也。

  范古农答:此幽冥界,非地狱道即饿鬼道。然人死后未得生处,尚有所谓中有身者。以其将堕三涂,故亦在幽冥中行。倘将生人天者,当在光明中行也。

 

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佛言佛语我们平常一定要晓得用功,用功一定要晓得掌握原则,所以会修行的人,是在境界上修。《华严经》末后善财童子五十三参,做样子给我们看,什么样子?历事练心。修行无过于历事练心,在境界事相里面练清净心,就练这个。万事万相你要不经历,你怎么知道你能够不着相、不动心?你没有接触过,那个功夫靠不住。 摘录自佛言网由佛前明灯发布