如本法师答:出家修行,若同胞姊妹出家,妹先现尼相,而姊后落发,是否以妹为师兄,姊为师弟,或者不以年龄分长幼?
2014/9/6   热度:312
如本法师答:出家后称师兄,师兄是应方便称谓,随中国民情而称呼的,可牵强称呼。戒律中称比丘(梵语bhiksu)为比丘僧、大德、尊者等名称;比丘尼(梵语bhiksuni)则称大姊、或比丘尼僧而称呼之。 同胞姊妹出家修行,妹先现尼相而称师兄,而姊后现尼相,亦应称呼师兄,为佛门出家众不以师弟、师姊、师妹而称谓,一律以师兄称呼,意谓平等之义,避免情感讥嫌故。 依戒律法则而言,先受戒者为先,后受戒为后,不分老少长幼,不分种族贵姓与贱族,一律平等如戒(梵语sila)而行,不得乖尊卑次第,乱了如来戒法。 梵网经云:“若佛子,应如法次第坐,先受戒者在前坐,后受戒者在后坐,不问老少、比丘(梵语bhiksu)、比丘尼(梵语bhiksuni)、贵人、国王、王子、乃至黄门、奴婢,皆应先受戒者在前坐,后受戒者次第而坐。莫如外道痴人,若老若少,无前无后,坐无次第,如兵奴之法。我佛法中,先者先坐,后者后坐,而菩萨一一不如法次第坐者,犯轻垢罪。”
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加阿弥陀佛平台公众号
五明学习: 佛教问答: 社区推荐 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:《心经》到最后给我们说,“无智亦无得”,几时你到无智亦无得,你的真如本性就统统现出来。也许有人说,无智亦无得,那我学佛干什么?学到最后什么都不知道,什么都没有了。这个“智”,指的是邪知邪见,“无智”是讲无一切邪知邪见。“得”是什么?得是你那得失的心。你有得的心就有失,得失是所有烦恼的根源,你能够把得失心丢掉,烦恼的根拔掉了,那就恭喜你,你永远不再有烦恼。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)