咕噜咕咧佛母功德遍摄三界


2014/9/3    热度:658   

  咕噜咕咧佛母功德遍摄三界

  咕噜咕咧佛母又称作明佛母、怀柔佛母。咕噜咕咧佛母功德遍摄三界,自在任运,所作皆能成就得名。故又称三界自在空行母。其功德广大胜深,实是无以比量。 为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊。

  咕噜咕咧佛母,一面四臂、具三目,橘红发上冲,以五骷髅为冠,五十颗人头为项鬘发网、耳垂、腕镯、臂环、胫钏、腋络等骨饰庄严。身红色,三目圆睁,卷舌, 露齿。左第一手张红乌巴拉花弓,右第一手执红乌巴拉花箭作射势。右第二手以忿怒印,执红乌巴拉花之钩上扬,左第二手以忿怒印,缠红乌巴拉花之绳下放。周身 并饰以红珍宝与红花作成之璎珞,腰围虎皮裙。右脚屈曲,左脚鹤立,左踏赤裸外道魔女之心口上,以莲花日轮为座,安住在「般若」烈焰火聚中。

  佛母貌如十六妙龄美女,全身红色为怀爱法,代表慑服人心;怒容表调伏四魔;其一面表法性一味;三目象征通达三世;四臂表四种成就(息灾、增财、慑服人心和 诛杀恶魔)或四无量心(慈、悲、喜、舍);花箭、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力;为怀摄十方最殊胜之本尊。

  此咒主怀爱法,可钩出众生本具之慈爱、怀柔,尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报,具足大权威势,受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门,以莲花钩召众生。

  咕噜咕咧,梵文 Kurukulle,汉译除音写之外,义译为「作明佛母」,在藏传是名闻遐迩之怀爱主尊,传承及修持仪轨极多。由于教史上,大元国师帕思巴曾依为本尊,修 之怀爱元帝,验效无比,故萨嘉帕特重此尊,尤其功德不仅怀爱,尚有增益财富及眷属,因此过去萨嘉派亦依为招财增益之尊,并有圆满次第脉气瑜伽教授,可说一 尊兼具完整瑜伽次第及世出世间功德,极受重视,列为萨嘉十三金法之一。由于本尊身属红色,故与相同身色之欲帝明王、众会主三尊合称「三红尊」。本传规系依 《喜金刚本续》所载之至尊母为化现根源,过去印度有一国王名俱生游戏 (亨吉杰贝洛巴 ),因妃求宠,欲受王眷,遣婢于宫外求得一女之助,此即佛母之示现,后王迎入宫,向其求法,得此法成就,再传多杰滇巴、巴哩译师,传入萨迦派至今。

 

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佛言佛语佛在经上说:“人身难得,佛法难闻。”得人身,闻佛法,就有出离生死、超越轮回的机会。我们失人身太容易了,失掉人身再得人身,那就难了。我们要常常反省:我们失掉人身,来生能得人身吗?来生要得人身,五戒十善至少要拿到八、九十分,几个人敢说他来生还能得人身?得不到了!杀盗YIN妄天天干,天天妄语、两舌、贪嗔痴慢,这怎么行?用贪心学佛,用嗔恚心、嫉妒心来学佛,佛门里出功德,你出一万,我出二万,我在你之上,这样的心态,来生不但成不了佛,人身也得不到!佛法自始至终,在功夫上来讲,断烦恼、破执着;成就上来说,开智慧。世间有许多自以为聪明的人,不肯老实念佛,他天天打妄想,天天生烦恼,不开智慧!他把害当作好,把好当作坏,愚痴到了极处,所以佛在经上这些人是“可怜悯者”,真正可怜! 摘录自佛言网由明华居士发布