如本法师答:人之一生,善恶混杂,所获果报,究竟是善恶分开,或是功过相抵?


2014/9/6    热度:292   

  如本法师答:善不离心,恶不离心,善恶由心造,离心无善恶,离善恶无心,心(梵语citta)是善恶之体,善恶是心之用,当善恶果报现前之际,是截然分开的,心只有一个,不能同时有善恶两个心之存在,两个心即有两个佛性,但人只拥有一个佛性(梵语buddha-dhatu),因此,善有善报,恶有恶报,随善恶因缘的成熟,自然有前后的果报。

  善恶分明,因果有规律的、平等的、前后的;功过相抵是一般方便说的,功有功的前因与后果,过有过的前因与后果,善念不能重叠于恶念,恶念不能重叠于善念,有念则有前后,前念与后念不得重叠,是故,功与过是截然的两回事,功过相抵不得。

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加阿弥陀佛平台公众号

五明学习 佛教问答 社区推荐

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语我们心里的念头,一个念头生、一个念头灭,一天不晓得打多少妄想,这就是心生灭门。生灭心是真心的作用,这里面就有迷、就有悟。悟了就叫“如来藏”,迷了就叫“阿赖耶”。《楞严经》说得好,阿赖耶跟如来藏是一桩事情。为什么叫如来藏?如来就藏在其中。 摘录自佛言网由佛前明灯发布