如本法师答:请问如何修行?


2014/9/6    热度:197   

  如本法师答:众生所以会沉沦生死,无非由身口意起贪嗔痴,因贪嗔痴广造诸业;修行就是发起戒定慧三学来息灭贪嗔痴,贪嗔痴是修行者面对挑战的大障碍,如来一代圣教无不以种种法门来对治贪嗔痴之病,普令贪嗔痴之心病彻底解脱冰释。 杂阿含经云:“涅槃(梵语nirvana)者,贪欲永尽、嗔恚永尽、愚痴永尽,是名涅槃。”

  涅槃经云:“夫涅槃者,名为解脱(梵语vimoksa)。”

  涅槃后的世界,就是证成果位的世界,其生活是解脱的、是光明的、是无束缚的、自由自在的世界。

  修行的法门有无量之多,为了契机契理,法门固然千差万别,但于证成果位的目标,并无差别,只要法门是正见的、是了义的、是出世的、皆为修行之道。

  修行的法门有无量之多,不论以宗门或教下一齐修,或一门深入,或双管其下皆可,修行宗旨在于开悟菩提自性,正见人生宇宙真相,让自性莫染污五欲六尘之境界,发起无缘大慈、同体大悲之胸襟,若如是正观者,诸佛赞叹,龙天护法。高僧大德云:“如何修行,但莫染污自性,即是修行。”

 

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佛言佛语我们在日常生活当中,一定要学,学什么?见怪不怪,我们的心就清净了。不要被环境所动摇,不要被环境所染污,在环境里面修清净心、修平等心,这就对了。看到善人好事也好,恶人坏事也好,都把它看平等了,这叫真正修行。佛是应众生而有,我们修行也是应众生而修,没有众生,我们到哪里去修?没地方修。有情的众生分为两大类:善人、恶人。一切境界也分两大类:顺境、逆境,就是好环境与坏环境。在这两类里面修什么?修自己的清净心、修自己的平等心、修自己的慈悲心,这就叫菩提心。菩提心不能离开众生、不能离开社会,离开众生与社会,菩提心到哪里去生?生不起来。 摘录自佛言网由佛前明灯发布