正觉精舍答:说法之老师未受菩萨戒,位置可排在已受菩萨戒之学生之前?


2014/9/6    热度:246   

说法之老师未受菩萨戒,位置可排在已受菩萨戒之学生之前?或仍须先受戒者在前?

正觉精舍答:若学生是在家菩萨,宜在未受菩萨戒老师后面,若学生是出家沙弥,则坐在未受菩萨戒老师前面。所以,在家人纵然是受了菩萨戒的儿子与老父同时听法,仍应坐在未受菩萨戒的父亲之后。依此为例,其余类推而知。亦即除了依照世法有益世道人心之外,其余依戒腊而分先后。故云:“皆应先受戒者在前坐,后受戒者次第而坐。”蕅祖对于如法次第解释说:“在家人坐的也不可以失去在家人的次第,也不可违背出家人的次第。在家人应接受在家人的次第,出家人应接受出家人的次第。如此,既不坏世间法,也不坏出世间法。”

 

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佛言佛语我们今天讲,修行的功夫,从什么地方看?从你的念头看。你在一切法里头,还有没有得失?还有没有取舍?只要有得失取舍,你就是凡夫。如果你对于世出世间法没有取舍得失,给诸位说,你念佛、拜佛、诵经、观想是样样得力。这个得力也就是六祖所讲的“弟子心中常生智慧”,常生智慧就是功夫得力之相。真正修行的功夫在什么地方?就在训练清净心。我们求福求慧,这个“福”是不是世间名闻利养?不是的。你要是把世间名闻利养看作福,求这个,你把佛的意思看错了。福是什么?福是定,就是清净心。心清净才是真福,清净心多快乐!世间有钱的人、有地位的人,虽富不乐,他苦,不算有福。快乐是福,离苦得乐这是福,所以清净是福,快乐是福,不见得要富有!佛说“人身可贵,人身难得”,你心地清净,才能体会佛这句话的意义;不是清净心,你读这个句子你不懂! 摘录自佛言网由佛前明灯发布