弘一大师答:白衣入寺应与食耶?


2014/9/6    热度:287   

 问:白衣入寺应与食耶?
  弘一大师答:若悠悠俗人,见僧过者,应与食物;若在家二众,及识达俗士,有入寺者,须说福食难消,非为悭吝。

  智敏上师释:另外一个问题,这是居士的问题了:“白衣入寺应与食耶?”白衣居士,到庙里来,该不该给他吃东西?这个我们大寮的库头要注意的问题。
  “若悠悠俗人,见僧过者,应与食物”,一般的在家人,他要看僧人的过失的,可以给他吃;“若在家二众,及识达俗士,有入寺者,须说福食难消,非为悭吝”,假使是“在家二众”,居士——男居士、女居士,或者是懂佛法的那些在家人,他们进庙,不要给他吃东西。跟他说,这个三宝的东西,就是供僧的东西,你们受不了的,“难消”。所以说,并不是小气,这不是不给你们吃,舍不得,因为你们吃了受不了,将来要受报的。那么那些你不给他吃、他要毁谤佛教的,那么给他吃一点,那是结缘了。真正懂道理的人,或者居士,不吃为上,吃了饭之后要收他的伙食钱。并不是小气,“你吃了一顿饭,你一定要付多少钱”,实际上是叫他不要堕落。那么我们这里也一样的,你是准备出家的了,我们就算你是出家众了,头还没有剃,那你勉强可以受,实际上也差一点;如果你在家的,你不想出家了,那你每个月伙食钱要付的。我们以前一个居士,本来是要出家的,那就优待他,后来他不出家了,不出家就要照一般的居士待遇了,不然的话他要堕落的。还是悲心,并不是小气,这个我们管事的人要注意。大寮的不要看到来了一个居士了,跟他要好,“啊,给你吃点东西什么”,你害他了,你自己也犯罪了,犯盗戒,他吃了也是“消化不了”。

 

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佛言佛语修行是修什么?把错误的行为修正。杀生、偷盗、邪YIN、妄语、两舌,这是错误的行为,把这些错误的行为修正,永远不杀生、不偷盗、不邪YIN、不妄语、不两舌,这就叫修行。“修行”这两个字的定义,不是说我每天读经是修行,我每天拜佛是修行。我们在日常生活当中,还是杀盗YIN妄,那修行有什么用处?拜佛也没有用处,做再多的好事都没用处。 摘录自佛言网由佛前明灯发布