济公真的吃肉吗?讹传只因不解圣者悲心


2014/9/6    热度:651   

差 人见济公将鸽子肉吃尽,于是到那里去查账,便嘴硬道:“酒是走急了,或路上略泼些,未可知。这鸽子是老师父全全的吃下肚里去,怎说这话来冤我。”济公道: “你说冤你么?还有个见证,你且带回去。”遂立到阶前,仰面向天呕道:“鸽子出来罢!”只见喉里面呱呱有声,忽飞出两只鸽子来。

在一般通 俗印象中的济公和尚,行迹异于常人,酒肉不忌。看似疯颠,却常常随手往身上一搓,就成了可替人治病的药丸;随口一说,往往就说中了别人的因果事,解了多少 的恩怨。

其实真的了解了济公的行谊后,就可知道他是乘愿再来的成就者,于尘世里游戏神通,行的是果地的风光,并不是我们因地的凡夫所可东 施效颦:

“酒肉穿肠过,佛在心中坐。”

他的喝酒,却可吐出金子来替佛像装金。他的吃肉,可让被他吃的众生,活生生的由他 的嘴巴中飞出来,好象他的嘴巴就是一帖起死回生的妙药一样。

因此,济公其实根本是吃素与滴酒未乱的圣者。

本着甚深的证量 及无尽的悲悯心,使将要被吃而被夹断屁股的螺蛳,在他的大悲力下,悠悠然然的活了,成了至今相传方工池中没有屁股的螺蛳。也使已经吃下肚子里的鸽子,呱呱 有声的从喉咙里飞出来。真是所谓:

“不可思来不可议,

仁王为之宛游戏,

始知菩萨一点心,

只 要普为万物利。”

吃肉只是表相的梦幻泡影,实相是利用神通变化超度它、帮助它,千古禅心的济公,实在能够“于水月道场,大作梦中佛事”如 是自我解释了,也唯有济公能够如是“诸相非相”地教导世人。

而还在因地上努力前进的我们,为了自己身心的清净,还是须遵循因地上的游戏规 则而谨遵戒行呀!

 

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佛言佛语命从哪里来的?命是自己造的,不是别人给我们定的。佛法承认有命运,“一饮一啄,莫非前定”,承认有,但它不是宿命论,不是定命论。命可以自己改造,为什么?因为命是自己造的,自己造,当然自己可以改。“欲知前世因,今生受者是”,我们这一生的享受,是前生所造的业因所得的果报;“命是自己造的”,这一生所造的业,就是来生的果报。“欲知来世果,今生作者是”,你现在不造西方世界的因,你怎么能得到果报?所以我们这辈子大部分时间都要信愿持名念佛,造往生西方极乐世界的因。 摘录自佛言网由佛前明灯发布