施舍≠布施

2014/9/6    热度：2002   

    

 
我喜欢咬文嚼字，今天就来“嚼一嚼”施舍和布施这俩词儿。
 
布施与施舍是一对近义词，两个词都含有“施”的意思，单从字面上解释，并无多大差别，如若深究起来，二者的差别可就大啦！前者出于佛法，后者多来自世间。这正如桔子与枳子的。记得初中时学过一段古文：“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”这句话用在这里形容施舍与布施的区别，再恰当不过了。
 
我们常常会遇到这样的情况：有些物件用了很久，或是因为款式落后或是因为破落，不喜欢了，不需要了，想把它处理掉，还有我们吃过的食物，穿过的衣服，缺胳膊少腿的玩具等等，卖破烂吧不值几个钱，放着吧又占地方，恰好楼下住着个乡下打工的，送给他岂不两全其美，既打扫了卫生，还可能捞到一声谢谢。
 
以我的理解，“施舍”是以财、物予人，但其中，往往是以某种居高临下的身份，把自己不需要的东西送给别人。这种“给予”当中包含了许多私心和无奈。换句话说，是不得已而为之。“施舍”固然有某些善的成分，但也掩藏着某种不洁之心，说的好听一点叫“施舍”，说的直白一点是“处理垃圾”。因此，“施舍”是狭隘的、自私的，这个词里带有某种贬义。
 
“布施”可就不同了。以己财事分散与他，称之为布；惙己惠人，称之为施。布施，即是于内外资财，以清净之心悉能施之，而无吝惜也。布施，不可以包藏私心杂念，否则就不是布施。布施有三种，即是财施、法施、无畏施。财施，即以财物去救济疾病贫苦的人；法施，即以正法去劝人修善断恶；无畏施，即不顾虑自己的安危去解除别人的怖畏。
 
布施与施舍最大的区别是发心不同，布施首先是利他的，施舍首先是利己的。其次是内涵的不同，施舍是简单的给予，只限于钱物，而布施的含义就大得多，宽的多，它既包括物质层面的也包括精神层面的。再次，施舍是“无奈之施”，布施，是在大爱的基础上的“无求之施”。正所谓“无求之施，一粒万钟；有求之施，万金无功。”
 
总而言之，无求布施，乃自然无念之施予，是放出去，不求回报，是真正布施。而有求之施予，就像是买卖，卖出去，却希望收到利润，这种买卖行为，不是布施。

　

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佛言佛语：护法有两层意义：第一个，要护自己的法，这一点很重要！佛法修学是修自己，不是修他佛。修行的总纲领是觉正净，你要护持自己的觉性、护自己的正知正见、护自己的清净心，这是真正的护法。第二个，要护诸佛如来之法。那是大福报，为什么？利益人天。因此，我们无论在什么时候，要把精神振作起来。一个佛教徒一天到晚垂头丧气，这是什么？自己虽然是佛心很清净，把一切众生的佛法毁掉了，这个人再清净，没有福报。佛经上告诉我们，“修慧不修福，罗汉托空钵”，罗汉已经证果，他有慧；他到外面托钵没人供养，天天挨饿，他没福，可见得修福很重要！ （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）