佛法修学的五大科目


2014/9/6    热度:729   

 

 

  佛法修学的五大科目。有“三世诸佛净业正因”的三种净业。是三世一切诸佛(过去佛、现在佛、未来佛)修行证果的基础。即是三福。

  诸佛告韦提希。汝今知不。此三种业。乃是过去未来现在。三世诸佛净业正因。欲生彼国者。当修三福。
   (三福):  一者孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。 
               二者受持三皈。具足众戒。 不犯威仪。       
              三者发菩提心。深信因果。读诵大乘,劝进行者。
 
   (六和):一者见和同解。二者戒和同修。三者身和同住。四者口和无争。五者意和同悦。六者利和同均。


 

   (三学):一者戒学。二者定学。三者慧学。
   (六度):布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
   (十愿):一者礼敬诸佛、二者称赞如来、三者广修供养、四者忏悔业障、五者随喜功德、六者请转法轮、七者请佛住室、八者常随佛学、九者恒顺众生、十者普皆回向
 
    净空老法师给我们做了开示:总之,我们修学净宗所依据的经典是净土五经一论。修行的方法有五个科目:三福、六和、三学、六度、十大愿王。非常的简单,非常的明了,一点都不复杂。我们一生遵守此原则来修学,决定成就,真正是古德所说:“万修万人去。”我们有了理论的依据,有了修行的方法。但在日常生活当中,我们用什么样的心态、什么样的态度,对人、对事、对物?遵守这五个科目就绝对不会错;然后一心念佛,求生净土,没有一个不成就的。希望我们同修能够牢记法师的教诲,而达到真正究竟圆满。

 

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佛言佛语经上常常教给我们“为人演说”,演就是表演,为别人表演,就是这么个意思,这才能够度化众生。一切时、一切处,我们要历事练心,练到心里头确确实实不动心,就像《金刚经》上所说的:“不取于相,如如不动”。我们在生活里头练,对自己确实是“不取于相,如如不动”,对别人要演得很逼真。没有这个本事,怎么能成就自己?怎么能够帮助别人?我们真正修行人,外面要随缘,恒顺众生,里面要如如不动。外面见到人家欢喜,我们也欢喜,恭喜人家,我们自己心清净的,所以外面随缘,佛法是圆融的。遇到不好的事情,偶然也可以发个脾气,生一下气,那是表面的,里面没有,里面是清净的。所以说个老实话,学佛的人要像在戏台上表演一样,咱们表演依据剧本来表演,不是自己,自己根本没有。 摘录自佛言网由佛前明灯发布