西藏的宗教舞蹈——萨迦派舞蹈
2014/9/3 热度:171
根据口头传说,最初跳神的表演是秘密进行的,一般是在半夜举行。末入佛门的俗人是不允许观看这种舞蹈的。但是,后来宁玛派的成员首先公开举行跳神活动,萨迦派上层强烈反对这种作法,他们指责宁玛派把这些神秘的舞蹈降低到普通舞蹈的地位,结果后来萨迦派也开始公开举行跳神活动了。
在萨迦派以萨迹地名命名的寺院里,每年要举行几次舞蹈的表演。在萨迦,有两个主要的机构,似乎每个机构至少要举行一次跳神。机构的名称叫“度母宫”,他们演出的跳神也以机构名称为名,一般称为宫殿跳神或度母跳神,主要人物之一是“则玛热”(最上等的)护法神;另一机构名称叫“圆满宫”,演出的舞蹈也以主要人物吉祥天母为名,一般称为天母二十九多玛。
7月萨迦寺举行的跳神活动,是以演出的日期及舞蹈中的主要人物命名的。一般称作“金刚行”7月,除了金刚力士外,玛哈噶拉的化身(宝帐怙主)是萨迦派舞蹈中经常出现的一个神灵。这个舞蹈,或在萨迦寺表演的其他形式的金刚圣舞,一般被称为萨迦大灵器(供施的代用品),这个名称使人联想到春丕河噶举寺表演时,奉献给跳神中的”一个主要护法神所用的巨型彩线灵器――蔑片十字格架,它被安放在舞蹈者跳舞时围成的圈子附近。
西藏最古老的寺院桑耶寺也有着同样的习俗,桑耶寺是由萨迦派任命的住持掌管的。5月在桑耶寺举行的舞蹈演出一般被称为桑耶大灵器,这个舞蹈中的主要人物是桑耶寺独特的护法神则玛日和一群叫做“好战的七弟兄神”以及一名女妖魔。扮演女妖魔的舞蹈者在跳神演出活动期间,连续7天处于神迷状态。
在德格的萨迦派寺院中至少要举行一次跳神演出。一个称为财神供会的舞蹈在夏鲁寺举行,该寺是后藏萨迦派主要寺院之一。从材料上看,我们可以认为代表后面的护世神的舞蹈者是这个舞蹈中的主角。这座寺庙后来逐渐形成了自己的特有跳神方式,目前,它甚至吸收了黄帽系的成员参加。
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佛言佛语:莲池大师说,“愚人除境不除心,智人除心不除境”。觉悟的人他去什么?去识心。觉悟的人,他去能变的那个识心,他不去外头境界。于是,他得到的是什么?理事无碍,事事无碍,真得自在了。愚人一定要找一个好环境、理想的环境,他是心外求法。他不改变他心理,找到西方极乐世界还是苦恼,为什么?还不尽理想。理想的环境到哪里去找?心地里面去找。外面境界找不到!在外面境界上找一个理想环境,那可找惨了! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)