3、行、住、立、坐、卧中的行为修正,即是养生
2014/9/6   热度:399
目 录 3、行、住、立、坐、卧中的行为修正,即是养生 《素问·宣明五气论》说“久视伤血、久卧伤气”,说明过用会损伤人体赖以生存的气血;在《素问·宣 明五气论》还说到“久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋”。现代社会风行瑜珈锻炼,而最好的瑜珈体式只是在行、住、立、坐、卧中的行为修正,以下取材于达摩祖师《洗髓经总义·行住立坐卧篇》:1、行:行如盲无杖,自然依本分。举足低且稳,踏实方可进。2、住(走路停住时):住如临崖马,亦如到岸舟。回头急返照,存心勿外游。3、立:立定勿倾斜,端身自固志。耳目随心静,任其纷纷事。4、坐:坐如泰山重,端直肃容仪。息息归元海,气足神自裕。5、卧:卧如筭形屈,左右随其宜。两足如钩钜,两手摸下体。倦则侧身睡,睡中自不迷。醒来方伸足,仰面亦不拘。梦觉详不异,九载见端的。行立坐卧篇,只此是真谛。 目 录
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佛言佛语:真正修行要历事练心。善财童子五十三参就是历事练心!哪是菩萨?你要是会用心,没有一位不是菩萨,善人是菩萨,恶人也是菩萨,个个都是菩萨,都是我的大善知识,成就我自己的清净心,成就我自己一心不乱。别人以恶意对待我,我想他是我的善知识,替我消业障;别人善意对待我,他也是我的善知识,他要我学谦和,学恭敬!所以一切善人、恶人,顺境、逆境,好事、坏事全部都是自己的善知识。在这个境缘里面修清净心、修平等心、修大慈悲心,这才叫上善,你才有资格到西方极乐世界。否则的话,你这一生佛念得再好,心行不善,只是西方极乐种了善根,这一生去不成。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)