宝山莫要空手归
2014/9/6   热度:331
佛法是一座宝山,可很多人都是浅尝辄止,如都市中的小资阶层,穿梭于都市之中用冷眼观世间,喜欢追求一种有品位而不落俗套的浪漫,他们对佛教呢:不主张正式皈依三宝,但是喜欢翻看一些佛法书籍;生活无忧,身体无病,有点钱又有点闲,学佛多半只是一种调剂生活的点缀;对出世间没多大的兴趣,追求安详、自在、快乐;没有发菩提心,一人吃饱天下无饥饿,学佛仅局限于自斟自饮、自娱自乐的受用享受;有时表现为热衷于环保、放生等各种公益慈善事业,但在生活中对待工作却并不积极努力;不喜欢受戒律约束,不受戒,更不会精进地努力修行,佛法得少知足浅尝即止;喜欢喝“宗教鸡尾酒”,即把所有的宗教都大杂烩在一起“无分别”,今天过圣诞节,明天又去拜观音;既想超越于俗众之上,又与真正的修行人划清界限,站在修行人的边缘和角落里;不喜读经论,只喜欢禅,喜欢读一些关于心灵感悟一类的书籍;他们的内心是孤独寂寞的,但却在众人面前装扮成看破一切得智者,戴着面具生活;在孤独的心境中自恋与独赏。 小资学佛者对佛法或者生活也有一些感悟,平时也有一些利益众生的行为,甚至也有一些看破放下自在的切身感受,但他们拿佛法当作调味品,以此来屏蔽掉生活中的一些烦恼和不快、品味生活、享受人生快乐的时光。花开花落,日出日落,品茶赏月,搬柴运水固然都可以让人开悟,也都可以体现出佛法的道理,但是佛法在世间不等于世间法就是佛法,如果误以为那样就得到了真正佛法的受用,那岂不就是入了宝山空手而归。
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佛言佛语:佛在经典里面教我们,处事待人接物,要和颜爱语。什么是“和颜”?古德说“内无妄染”,你的心里头没有妄念、没有污染,你表现在外面,自自然然温和,这就是“和颜”。我们今天的容貌,表现得令人不敢接近,望之可畏、望之可厌,什么原因?我们的妄想杂念太多,一天到晚,是非人我、贪嗔痴慢,不断地增长,这个容颜怎么能够温和?什么是“爱语”?“爱语”就是真正爱护众生的言语。这个“爱语”不是指说的话好听,不是的。父母看到子女做错事情,呵斥他,责骂他,那是“爱语”;你要不爱护他,你不会去责备他,所以,“爱语”是真正爱护他。他行善,他有善心善行,我们勉励、奖励他;看到他起了恶念,造了恶业,一定要训斥他、规劝他,希望他能够改过自新,这是“爱语”。“和颜”的意思也是如此。我们要顺从佛在经典上的教导,和颜爱语,常常关怀别人、劝勉别人、安慰别人、帮助别人。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)