佛度世去后,四种修福,与供佛无异
2014/9/6   热度:268
“佛欲度世去。
诸比丘白佛言:诸在世间人,皆当从佛得福。今佛度世去,诸世间人民,当复从谁得福?
佛言:比丘,我虽度世去,经法当在。复有四因缘,可从得福。
一者,畜生无所食,饲之令得命。
二者,见人得疾病无瞻视者,当给与供养,令得安隐。
三者,贫穷孤独,当护视。
四者,人独一身,行禅念道,无所衣食,当给视之。
是为四事布施,持善意与之,其得福,与佛等无有异。”
——出自《佛说处处经》
从白话来说就是:
一,对饿得快死的畜生,应给予食物,使之活命。
二,患病孤独无助者,身边无亲无朋探视,应去亲近侍奉,令得安隐。
三,对贫穷孤独者,应常自探视护养。
四,对独处修行、缺衣少食的人,应供养探视。
所以总的来说,你能布施给贫穷下贱者,说明你的慈悲心足够广大,由你的这种慈悲心所带来的福德,与供佛所修的福德是一样大的。这里的主要意思是强调了布施者的慈悲心。
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号
五明学习: 五福文摘: 佛教入门 | 历史传记 | 身心灵 | 生活艺术 | 人与自然 | 人文杂话 | 其它 | 素食起步 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:真正的善根是什么?是戒、是定、是慧,这是真正善根。戒定慧是性德,帮助你得清净心。我们的性德不能现前,所以佛教我们修净土法门,以恢复我们的性德。唯有信愿念佛,这个善根福德才能达到究竟圆满!释迦牟尼佛之所以能成佛,就是念佛成佛的。十方三世一切诸佛,最后修行成佛,也都是念佛成佛的。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)