学佛人的十八项过失


2014/9/6    热度:187   

 

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         (一) 为了成就世间法而息隐住山,乃学佛人之过失。

  (二) 身为领众而只作自利之事,乃学佛人之过失。

  (三) 佛学虽博而不怯罪行,乃学佛人之过失。

  (四) 口诀虽丰富但身心却流于凡俗,乃学佛人之过失。

  (五) 持戒虽然谨严,心中贪念却极大,乃学佛人之过失。

  (六) 觉受和证悟虽好,却不能调伏自己的身心,乃学佛人之过失。

  (七) 已入法门,但于入世之爱憎不能断舍,乃学佛人之过失。

  (八) 身虽出世行于佛道而勤事稼穡,困于农务,乃学佛人之过失。

  (九) 虽解义理而不修持,乃学佛人之过失。

  (十) 虽已立誓修持而不能贯彻始终,乃学佛人之过失。

  (十一) 职务虽在法中,而法行却不能成长,乃学佛人之过失。

  (十二) 食物虽然自然而来,心还是放不下要去东谋西找,乃学佛人之过失。

  (十三) 由善业(定慧)所获之威力,用来医疾延命 ,乃学佛人之过失。

  (十四) 为了财物而教人口诀,乃学佛人之过失。

  (十五) 以机心来自赞毁他,乃学佛人之过失。

  (十六) 能传授口诀给别人,自己的身心却不能与法相应,乃学佛人之过失。

  (十七) 自己不能独自安住,又不知随顺处众之道,乃学佛人之过失。

  (十八) 于乐不能容受,于苦不能忍耐,乃学佛人之过失。


 

 

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佛言佛语《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要,这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。 阿弥陀佛是无量觉,觉而不迷,我们念这一句阿弥陀佛,现前这个心是觉而不迷,我们就是阿弥陀佛。所以这句名号,要把你现前迷惑颠倒的心叫回来,要把它唤醒,从迷归悟,从染归净,从乱归到一心,这是行。 摘录自佛言网由明华居士发布