化妆的比丘尼


2014/9/6    热度:240   

     佛陀时代,一位沙门在山中修苦行,一天,忽然看见山间到处散佈著金银财宝,他心中暗自思惟:「我在这山裡苦修了七年,每天餐风露宿、衣不蔽寒,但是到现在依旧没有见到自己的本来面目,今生成道看来也不可能了。既然如此,不如先运用这笔意外之财,修建一个可遮风避雨的落脚处,再作打算吧!」於是将这些宝物藏了起来。

 

   佛陀观察到此比丘是可度之人,只是一时迷失而造此罪业,於是将自己变為一穿金戴银、浓粧艳妆的比丘尼出现在沙门面前,正当比丘尼向沙门问讯之际,沙门对著这位打扮得花枝招展的比丘尼痛声斥訶:「既已出家,為什麼还要用世俗的装饰品来妆点色身?这不是颠倒吗?」比丘尼立即反驳说:「是啊!既已出家,就该好好的持戒修慧,為什麼还要贪著非分之财?这不也是颠倒吗?」比丘尼一说完话,就现出佛的三十二相,光明遍照三千大千世界。

 

    沙门此时才了解原来自己是如此的愚痴,於是至诚向佛顶礼懺悔,乞求佛陀开示。佛陀藉著这个因缘,就告诉比丘六妙门的观法,比丘依此法门修行,不久就证得了阿罗汉果。


  


    我们的心之所以有诸多的烦恼,乃是贪执外在的种种财、色、名、食、睡。所以佛陀不断地告诉我们要放下,这些身外之物毕竟都是无常。来去之间,我们究竟得到了什麼呢?

唯有透过外相上的捨离,才能帮助我们去除贪执的习气。当习气渐渐减少时,也才能获得真正的解脱自在。


 

 

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佛言佛语天台智者大师说,“临终在定之心,即净土受生之心也”,这两句话很重要。生离死别,没有人能避免,所以“临终心定”这种功夫,平常要培养!平常要是不培养,我们的心定不下来,临命终时怎么能定下来?平常定容易,临终定难,为什么?生离死别,你能不动心吗?你能真的没有一丝毫牵挂吗?必须真不动心,真的没有牵挂,这个心才定得下来。 摘录自佛言网由佛前明灯发布