把握今生今世
2014/9/6   热度:191
有一天老禅师带着两个徒弟,提着灯笼在黑夜行走。一阵风,灯灭了。 “怎么办?”徒弟问。 “看脚下!”师父答。 当一切变成黑暗,后面的来路,与前面的去路,都看不见,如同前世与来生,都摸不着。我们要做的是什么? 当然是:“看脚下,看今生!” 许多人都相信来生与前世。因为那让我们能对今生的不幸,用前世做借口,说那是前世欠下的。也又对今生的不满,用来生做憧憬,说可以等待来生去实现。 问题是,哪个“今生”不是“前世”的“来生”? 哪个“来生”不是“来生”的“今生”? 来生的缘,可以是今生结下的;来生的果,可以是今生种下的。前世的债,今生正在还。还不清,来生还得继续。前世的缘,今生正在实现,好不容易盼到了,还不好好把握? 看脚下!看脚下! 有什么比脚下踩的地更实在?有什么比今生更直接? 今生都不积极地把握,凭什么瞻望来生?今生都不耕耘,凭什么盼望来生丰收? 难道我们还要像不负责任的父母,欠下债,死了,等儿女还?打算今生欠债,来生还吗? 还是勇敢地面对今生。今生债,今生了!连前世未还的债,也在今生了断。 何况,这有限的今生,是我们的灵魂漂泊了多么久之后,才盼到的。今生之后,又可能有多么漫漫的长夜!
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佛言佛语:信愿行,是资助你往生西方极乐世界的三个条件。净土三资粮,必须要具足,一条都不能缺。什么叫做信?于净土妙理,深信不疑,这才叫真信。我们现在信不信?很难说。你说不信,好像很虔诚;说你信,净土道理还没懂。不懂是无明覆盖,那是个大障碍!理一定要懂得,一定要断疑生信,才是真实的信心。心心向往极乐世界,念念都想到西方极乐世界去,这叫做“愿”。我们真的心心念念向往西方极乐世界吗?我们在念经或念佛时,心里还在打妄想,还在胡思乱想,可见得是有口无心,没愿! “行”是讲修行,“行”就是趋向、就是造作。我们向哪一个目标趋向?要向西方极乐世界这个目标、这个方向去走,我们一切的造作都要与这个目标相应。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)