如何在不如意的环境中获得真正的快乐?


2014/9/6    热度:222   

 

 

   既然明白了人生之不如意事十有八九的原因,那么,我们怎样才能在不如意的人事、物质环境中获得真正的自在快乐呢?

 

   佛说“凡所有相,皆是虚妄”,人与人也好、人与事也罢,一切都是过眼云烟,何必总把这些烦恼的事情放在心上,跟自己过不去呢?我们经常劝人不要生气,因为生气是在拿别人的过失来惩罚自己,这是很不合算的事情,也是很愚痴的表现!一个人要想真正得到快乐,那就应该尽快把所有一切不如意的事情,所有一切跟自己有过结的人,都忘得干干净净。把心胸放得广阔一些,“海纳百川,有容乃大”么!做人就应“常思己过,勿记人非”,要常常想别人的好处,不要老想别人的坏处,那你就会渐渐地快乐起来了!如果天天想人家的过失,不想人家的好处,而你又左右不了别人的言行,自然就会生闷气、不开心,那还不是自找苦吃么!你说这与别人有没有相干呢?其实真与人家不相干,因为想的是你自己,苦的也是你自己,而不是别人,这样做,不是愚痴是什么?这就是佛经上讲的迷惑颠倒啊!

 

    细细想想这些话,我们就应该自求多福,不靠别人,要常常念人的善处,原谅甚至不要想人家的过失。纵然他有过失,我们也以平静、友善的态度来对他,当作什么也没发生一样,让他感受并融化于你宽广的胸怀和气度里,也许就能把这个恶人转变成善人,这可是无量的功德,是大好事啊!我们不可以铸成别人的恶行,而应当成人之美,这样我们才能够真正得到快乐!

 

 

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佛言佛语佛像是表法,我们见到佛像,不但是想到佛,还想到三十二相八十种好。三十二相八十种好这里头讲的是业因果报,三十二相八十种好是果,果必有因。《造像量度经》里有讲,造像应该怎么造法,是有比例、有尺寸的。佛在世的时候,多少学佛的人,就是看到佛的相好,被吸引入佛门的。至于佛像的起源,跟优填王有关。世尊出家成佛之后,到忉利天为母亲讲解《地藏经》,三个月不在人间;优填王非常想念世尊,就找一个工匠雕塑释迦牟尼佛的像供养在宫中。佛像最重要的是表法,所以要把佛的相好这个特征显示出来。让人家一看到就想到:我想得这个相好,就要好好地去修因。“修因才能证果”。 摘录自佛言网由佛前明灯发布