雪庐风谊—散财迁居


2014/9/6    热度:411   

                   
  「积而能散」,人的生活,必须有资财,但资财须能散。月入多寡,须量入为出,稍使
有盈馀,以备急需。所积的财多了,就必须散施,作慈善公益的事业。天下之财,必须用於
天下,这是义。〈大学〉说:「仁者以财发身」,就是以财养其德。人必须自问对国家社会
有何贡献?不得作守财奴。一人一日三餐,食量有限,财多无益。动乱时,有财的人,身心
性命更危险。「不仁者以身发财」,不仁者甘作守财奴,不惜危害社会人群,招来灾患。
  「安安而能迁」,上一个安字是动词,下一个安字意思是处在安乐地位,心甚安稳。例
如住在碧山岩,风景很美,可谓安安,但若知它会被水冲,就必须迁移。若说办事,任职某
机关,甚为理想,若全机关上下都贪污,见此危机,就应离去,这叫「安安而能迁」。
                      第397期 公元2009年9月发行  

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号

五明学习 五福文摘 佛教入门历史传记身心灵生活艺术人与自然人文杂话其它素食起步

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语玄奘大师圆寂的时候,他生病。有学生就问他:您老人家修行有这么好的功夫,一生翻译这么多经典,有这样大的功德,怎么走的时候还生病?他说那是无始劫以来的罪障,重罪轻报,在这一次病痛当中,所有业障都消除了。我们今天是病痛很多,到了西方极乐世界什么病都没有了。你把一切万缘放下,就想西方极乐世界,你这一想什么病也没有了,一切法从心想生。如果我们念念当中想过去、想未来、想世间五欲六尘,那当然生病,为什么?这就是病根,天天想病根,人怎么会不生病!我们看到许多修行人,不但平常不生病,他临死都不生病,所谓“预知时至”,想什么时候走就什么时候走,走得那么自在,没有病苦。 摘录自佛言网由佛前明灯发布