理论与修行能够结合，佛教才会活起来——惠敏法师（下）

2014/9/6    热度：142   

　　【问】福严学僧：我在台湾看到许多法师的佛学理论基础很强，但是一些居士的佛学也很强。我想请问的是，既然连居士的佛学也都能这么精通，身为一个法师，应如何去看待法师与居士之间的分野？法师您穿上这身袈裟，能在出家的身份上坚持这么久，希望法师能给我们一些勉励。
　　【答】这个问题提到了现在佛教界里，很多居土的佛法很强，这样的情况，形成出家、在家好像没有那么明显的分际。我想，大乘佛教有许多特殊的条件，如翻译的典籍很多、经典取得方便，且信众的水平普遍不低。不像南传、藏传佛教，出家众与在家众彼此间的界线比较清楚，出家众专心投入经典的研究、学习，在家众则专心护持佛教。汉传佛教，僧俗之间的界线好像就没有那么明显分野，或许以某个角度来看，这就是大乘佛教的特色之一罢。关于这个问题，我会去注意，但我也会清楚我自己应该要做什么。我们出家人要清楚自己的方向，出家人有出家人的拘束、限制，在家人也有在家人的拘束、限制。我常在想，如果当初我没有出家，现在可能会很惨，即使有学佛，也不知道会沦落到什么地方去。连我现在已经出家了，但是如果没有一些善知识在旁边提醒，可能也就堕落了也说不定。我也常想，生平也做了不少错事，但出家这一件事是做对了。这件事令我今生无憾，可以在临命终时想到了都很得意。所以，要出家或在家，这要看个人的选择。