南传法句经的故事:闻偈证果的年轻比丘


2014/9/6    热度:189   

莫从卑劣法,莫住于放逸,

莫随于邪见,莫增长世俗。

【世品第(167 偈颂)】

  

这一偈颂是佛陀在祇树给孤独园时,为一年轻比丘所说的:

  一天早上,一位长老带领一位年轻比丘到维沙卡家里应供;维沙卡是一位虔信的优婆夷,每天早上、中午分别在家中安排五百比丘的座位,供养五百比丘吃早餐和午饭。

  长老在维沙卡家里吃了稀饭后,他把年轻比丘留下,自己再到其它信徒家里。此时维沙卡的孙女也帮忙行堂的事宜,当她在为年轻比丘倒水的时候,偶然在年轻比丘装着水的钵里看到自己的脸,她觉得很有趣,不觉就笑出声来,年轻比丘看到她笑,以为是对他笑,自己也跟着大声笑,谁知维沙卡的孙女看见年轻比丘笑,就骂道:“秃头驴!你笑什么?”年轻比丘听这一骂,也生气的反唇相讥:“妳也是秃驴,妳父母也是秃驴。”女孩被骂,就哭着去向祖母维沙卡“告状”,维沙卡来到年轻比丘的面前,看到他仍旧一脸怒容,就安慰他说:“师父,不要生气了,我的孙女看到剃光头、穿袈裟的比丘,都很尊敬的。”年轻比丘对维沙卡说:“我了解妳说的,但我不懂妳的孙女为什么要骂我秃驴,她不应该这样骂我的。”维沙卡无法为两人调解,不久长老回来了,了解事情的始末后,长老对年轻比丘说:“因为我们都是光头的缘故,她不是针对你一个人骂的,你不要介意。”年轻比丘生气的说道:“你应该教训他们才对,为什么还说我?你也是出家人,为什么偏袒他们呢?他们应该不应该叫我秃驴?你想想看!” 

  此时,佛陀也来了,维沙卡将事实经过向佛陀说了一遍,佛陀思惟片刻,自忖道:“观此因缘,我如果偏袒年轻比丘,他马上会证初果。”于是佛陀决定偏袒年轻比丘,他故意对维沙卡说道:“维沙卡!妳的孙女需要对一个光头的人说他是秃驴吗?”年轻比丘一听,怒气顿消,合掌向佛道:“世尊!还是您比较明理,长老和维沙卡都不清楚。” 

  佛陀看了年轻比丘的脸色已经好转,才又正色说道:“有关男女欲望的玩笑是低级的、卑劣的。对低级的、卑劣的法,不要跟着它走;也不要整天放逸,迷迷糊糊过日子。这些都是邪见,只会增长世俗的生死轮回、不断地在生死苦海中流浪而已,不能解脱生死。”佛为重宣此义而说偈言:“莫从卑劣法,莫住于放逸,莫随于邪见,莫增长世俗。”

  年轻比丘闻偈已,立即证得初果,与会大众亦同沾法益。

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号

五明学习 五福文摘 佛教入门历史传记 身心灵生活艺术人与自然人文杂话其它素食起步

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语我们待人接物、一切工作都不要着相,事情做得圆圆满满,心里面清清净净,这就是菩萨事业。而不是叫我们什么事都不做了,我们样样都做,样样清净,样样不执着。所以,佛法不离世间法。世间法就是佛法,佛法跟世间法当中没有界限的。迷了,一切法就叫世间法,为什么?堕在世间了。这个世间就是十法界,有过去、现在、未来,这是“世”,有一切界限,这是“界”。如果真的能做到不取于相、如如不动,一切法统统叫出世间法,没有一法是世间法。由此可知,世出世间也就是在我们一念迷悟而已。迷了,出世间就变成世间;悟了,世间就变成出世间。悟了,出世间没有了,世间法也没有了。世间、出世间是二法,二法不是佛法。大家要好好去想这些道理,然后念经才有趣味,念了会开悟。 摘录自佛言网由佛前明灯发布