南传法句经的故事:猫足富翁的故事


2014/9/6    热度:328   

“莫轻于小善,谓『我不招报』。

须知滴水落,亦可满水瓶,

智者完其善,少许少许积。”

【恶品第(122 偈颂)】



  这一偈法句,是佛陀住在给孤独园时,对一位猫足富翁(注一)说的。


  有一次众人聚集在舍卫城,一起供养佛陀以及佛陀的弟子──比丘僧团。那天,佛陀开示:


  “有些人喜欢自己布施,不让别人布施;这种人往生后,出生的地方会很有钱,但是不会有很多亲友;有些人自己不布施,而让别人布施,他出生的地方会很穷,但有很多亲戚朋友;有些人自己不布施,也不鼓励别人布施,这种人出生的地方,不会有钱,也不会有很多亲戚朋友;有些人自己乐于布施,也让别人布施,他出生的地方,不但有财富,也有兄弟姊妹、亲朋好友。”


  一位有智慧的人听到佛陀的开示,觉得非常感动,就想要布施。他走到佛陀面前,邀请佛陀和弟子明天接受供养。他回到乡下以后,告诉村民说:“我已经邀请佛陀和比丘僧团来受供,请大家量力布施财物、食物。我们一起烹煮之后,一同供养。”


  他四处奔走宣传这件事,得到村民的支持。其中有一位富翁看到他来店门前,就很不高兴。富翁认为这个智者自己请了佛陀,却大肆宣扬,自己广告,于是生气地说:“自己供养就好了,还要打广告!”满心不情愿地叫他把箩筐拿来,富翁用三只手指撮一撮米,撮一撮芝麻,撮一撮绿豆,丢进箩筐,芝麻油滴三滴。智者立即将富翁供养的少许供品分隔开。富翁虽然富有,却供养最少,从那天开始,他得到了“猫足富翁”的绰号。


  当富翁看到收供养品的人分隔开布施的供品,开始担心。于是他派了一位间谍去监视他们。智者在分配食物时,拿起富翁供养的布施,一粒一粒地放进每一个盘子,同时一边念:“让这个富翁有福报!”间谍回去据实报告。富翁心想:“今天他没有讲我的坏话,可能明天在众人面前他会讲出我布施的情形,让我丢脸出丑,那么我将会杀了他。”


  第二天,富翁穿着宽大的衣服,暗中藏了一把刀子,预备要杀智者。


  斋僧供养完毕之后,智者向佛陀报告:“今天村民都量力布施,富有的人供养多,穷的人供养少,但是每个人都一样功德无量。”这句话一说完,猫足富翁听了既感动又惭愧,心想:“我不应该恨他,我错了。我如果没有道歉的话,会很罪恶感。”富翁立刻走过去,在他足下礼拜,说:“请原谅我!”


  智者当时一愣,说道:“你没有错,为什么要我原谅你呢?你有没有不舒服?不要担心啦!”


  于是富翁坦白说出全部过程,并请求原谅。智者带他去佛陀面前报告经过。


  佛陀鼓励说:“在家居士们,你们不应该看不起自己做的小小的布施。就好像一滴滴的水,可以慢慢地装满一个水瓶;一点点的小善,慢慢地累积,也可以带来很多快乐。”

接着佛陀说了一首偈:


“莫轻于小善,谓『我不招报』。

须知滴水落,亦可满水瓶,

智者完其善,少许少许积。”


  听了佛陀这一番话,猫足富翁证“须陀洹果”(注二)。听闻者也同沾法益。

注释:


  注一:猫足留下的脚印,好像三个指头的印,富翁小气地用三个手指取物布施,故被讥为猫足富翁。


  注二:须陀洹果意译为预流果,及初果。是破我见、破戒禁取见,没有怀疑。


 

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佛言佛语我们自己虽然发心修净土,我们对净土有没有真的相信?有没有真正地接受?我们是杂心、乱心、染污心念佛,所以心不清净,不具足信解的标准。如果你学佛,你贪佛法,佛法是善法,你在饿鬼里头是多财鬼,你还是个鬼。佛是叫你断贪心,不是叫你换贪的对象,大家要明白这个道理。饿鬼道里有大福德鬼,是贪佛法而得的。鬼里头有福报大的,也有福报小的,就看他贪什么?他贪一切恶法,得的是鬼道里的恶报;贪佛法,鬼道里得善报。他在鬼道里虽得善报,但总离不开鬼身,他还是鬼。初一、十五有人给鬼道众生烧往生钱、纸钱、纸衣,他们用得着吗?用得着。只有鬼道才用得着,其他的道用不着。 摘录自佛言网由佛前明灯发布