如何培植找到适合工作的因缘福报?
2014/9/6   热度:314
请问师父: 现在我即将退伍,但是遇到经济不景气,工作难找,心情相当烦闷。而听说佛门中有求必应,一切为心所造,我该如何去培植找到适合工作的因缘福报,由哪方面着手?敬请师父慈悲开示!阿弥陀佛! 中台世界的回覆 福报由布施供养得来,布施又分为财布施、法布施及无畏布施,凡以钱财、物品广行布施、救助急难,或是口出柔软语劝慰他人,令他人远离惊慌恐惧等,皆属布施。而佛、法、僧三宝能导引我们通往出世解脱之境地,若能随己之力以钱财或物品、饮食供养三宝,或出力护持三宝,则福德更加增胜。 所以要想增长福报,就需勤修善法,日常生活中,不为恶事、积极行善,时时反省检讨,改正自己的身、语、意业。薰修佛法,诵经、礼佛、拜忏、打坐、听经、闻法、护持三宝、出坡作务,以利益众生为前提。时时将心念靠在善法上,恶念与妄想减少,烦恼渐渐稀薄,心清净了,福德、智慧便日益增长。 世间的一切都是因缘和合而生,有了福报,还需广结善缘,作任何事才易成就。为人处事能作到“中台四箴行”──对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真,自能广结善缘。“对上以敬”,指对三宝、父母师长或身分地位在自己之上者,都要有恭敬心。“对下以慈”,对身分地位在自己之下者及一切动、植物,都要以慈悲心对待。“对人以和”,人与人之间相处要和气、和睦;“对事以真”,作任何事都要认真负责。掌握这四个原则,就容易众缘和合。 有了福报又能广结善缘,还需懂得安忍与等待机会。因为,成功并非一蹴可几,而是历经无数磨炼及考验,方能有所成就。为此,日常生活中要把握因缘广学多闻,充实学识、经验与智慧,才能适才适用、贡献所学。 本着正因(自利利他之心),加上勤修善法、广积福慧资粮,当内因与外缘具足之时,便能成就自己的愿心,生命中自有水到渠成之时。
每个人都有生存、生活的需要及需求,这些都离不开福报,没有福报的人,常常所需匮乏,做任何事都很难成就;如果过去积极修善,福报具足,就能心想事成。古时一位袁了凡先生,原本命运起落皆为算命师所言中,当他遇到云谷禅师,了解佛法因缘果报的真理,明白福报来自过去的努力,现在因中努力修善断恶,未来自得福慧具足。了凡先生因此积极行善,福报日渐增长,不仅科举考试得第一名,从此官运亨通,寿命亦因此延长。
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佛言佛语:我们细心地观察,一般随业受生的人,到三恶道是多数,到三善道是少数。我们认真反省一下,我们一天到晚,一年到头,我们起心动念,多少个念头是善的?多少个念头是恶的?那个恶的念头要是多,我们在三恶道住的时间就长久。念念利益一切众生,这是善念;念念都为自己打算,这是恶念。我们众生起心动念,总是自私自利、贪嗔痴慢,所以我们不要问别人,我们冷静地反省自己,就知道将来自己随业流转到哪里去。古德告诉我们,三恶道是众生的故乡,那儿住得久;我们到三善道,是出来旅游观光,没有多久,又要回去了!我们想想,这个话是有道理的。明白了这个道理,我们要积极地修净业。我们知道,纵然是修善业,也不是个办法,我们无始劫以来,阿赖耶识里面的习气种子太多了,这一世能控制,难保下一世还能控制,如果不能控制,这又堕三途,所以不修净业,不求往生,确实没有第二个办法。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)