南传法句经的故事:俄丁纳布柏各的故事
2014/9/6   热度:180
“诸法意先导,意主意造作。若以净意,或语或行业,是则乐随波,如影不离形。”【双品 YAMAKA-VAGGOGGO (第 2 偈)】 摩特昆得利十六岁时,得了疾病。俄丁纳布柏各舍不得花钱请医生来诊治。等到儿子的病况日趋严重,快要死了,爸爸才去问医生。医生知道他很吝啬,就告诉他,用树叶、树皮熬汁当药给儿子吃。于是儿子的病情就更加恶化了。 邻居的人知道少年病重,都来探望。吝啬的父亲怕邻居看见他的财富,就把儿子搬移到走廊上。 那一天早上,佛陀在定中以慈悲观,观照到摩特昆得利病危躺在走廊,想要度他,就带领比丘们往摩特昆得利他们家的方向去托钵。 这年轻的病人看见佛陀来,虽然不能起身向佛陀礼拜,但是他的内心清净,非常快乐。佛陀看看少年的脸色,知道他很快乐,对他来说,这样就够了。 等到佛陀离开他的视线,他就死了。死了以后往生忉利天。 摩特昆得利从忉利天望见他的爸爸每天为了儿子的死亡伤心痛哭,便化身为一个小孩,每逢婆罗门哭,他也在后面大声哭。 婆罗门俄丁纳布柏各听到有小孩哭,就停下来问他说:“为什么哭?” 小孩子也反问他说:“你为什么哭?” 婆罗门回答说:“我失去了一个像你这么可爱的孩子,所以我伤心地哭。” 小孩说:“你这样哭没有什么意思。我也缺少了东西,所以才要哭。” 婆罗门关切地问:“你缺少什么东西?我愿意给你,不要哭,快告诉我!” 小孩子说:“我做了一辆车子,但是缺少两个轮子,我想要月亮和太阳当做轮子,不要别的。我没有得到的话。我就要每天来跟着你一起哭。” 婆罗门骂他:“你真愚痴!这么远的东西怎么可能拿得到?” 小孩子说:“谁是愚痴?看得到的东西都有可能拿不到,更何况看不到的东西又怎么能得到呢?我为了看得到的东西哭,你为了看不到的东西哭,是谁愚痴?请告诉我!” 小孩子说:“我原是你的儿子,死了以后升到忉利天,不相信的话,你可以去问佛陀。” 于是婆罗门跑去问佛陀:“摩特昆得利没有什么功德,为什么可以去到忉利天?” 佛陀回答说:“最重要的是必须心意清净无污染,内心有喜悦就可以到忉利天。因为一切法都是以心为主导啊!” 接着,佛陀便说了一首偈: “诸法意先导,意主意造作。若以净意, 或语或行业,是则乐随波,如影不离形。” 佛陀告诉婆罗门说:“你的儿子死之前,我去探望他,看到我去,他非常高兴,心中有喜悦,所以他可以去到忉利天。” 听了佛陀这一和话,婆罗门非常感动,以前吝啬的习气全都改了,变成欢喜、肯布施的人,并尽力护持佛法。从此以后,他的日子过得非常快乐。
从前佛陀住在舍卫国给孤独园时,有一个年轻的婆罗门名叫摩特昆得利,他是一个非常可爱的少年。他的爸爸名叫俄丁纳布柏各,是一个非常吝啬的人,虽然十分富有,财产超过十亿,却从来不肯布施。由于吝啬小器,这个爸爸在为儿子打造金耳环时,还亲自动手以节省工钱。
婆罗门听了以后,觉得自己很愚笨,便问道:“你说的这些话是从那里学的?”
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佛言佛语: 我们学佛人该放下的放下,该提起的提记。该提起的是三学、六度、十波罗蜜,帮助遍法界虚空界一切苦难众生,这事情不可以放下,全心全力为社会、为众生服务。不觉悟的人,他不知道,他以为好人不得好死;觉悟的人知道,人没有生死,这身舍掉了,换一个身又来了,这菩萨精神。真正能看出门道的人不多,如果能够看出三世因果,所有一切疑惑都断除了。所以,觉悟的人在这世间,要常常想到,这事情应不应该做?应该做的,一往直前。什么事情应该做?利益国家、利益众生,这事情该做。觉悟的人,绝不计较个人的利害得失,即使舍弃身命也在所不惜。死有什么可怕?哪个人不死?世间人贪生怕死,对于生死的实相他不了解;如果对于生死真相搞明白、搞清楚了,那就像佛经里面讲的“不生不灭,不来不去”,这是真的! (摘录自佛言网,由明华居士发布)