在人间烟火中修炼
2014/9/6   热度:319
不久前在一佛刊上看到有人称赞九华山佛学院藏学法师《转眼看世间》的专著,于是就去信恳求一册,不料藏学法师很快就寄来了。我急切地钻进书里,与藏学法师一道去游历名山大川和林深古寺,去体验美丽的大自然,去领悟修学佛法的妙趣,去验证佛理释然解惑所带来的轻安自在。过去,我也游过不少名山古刹,却没有藏学法师所能体验到优美大自然的那种清新、空漫、沉寂与空灵,也没有他那种超然于其上所能感悟到如何才能修炼到如定心石般如如不动的心境。 我们对出家人的简单衣着,威严仪表和简朴生活总是大加赞赏,然而对他们的真实内心世界却知之甚少。总觉得他们是一群不食人间烟火的冷凌之士。在《转眼看世间》这本书中,真正看到了一位出家人的真实修学,处事待人,对世间与我们一样有喜有悲、有忧有愁、有情有感的内心世界。虽然他们为人天师表,然而并没有脱离广大众生而成为另类人。只不过他们在处理世事,待人接物,乃至一举一动时时都如佛理,给我们以启迪、以导引、以警示、以鞭策,作示范,要我们按佛规理制如法修持。这本书展示了一位出家人的一段修学心路历程。他向我们明示了出家人也像在家信士一样需要一步一步地深入修学,一点一滴地去体悟,一事一理地去验证,精进修行才能最终解脱,而绝非穿上僧衣就完全保证不坠三涂了。 有僧才有佛法住世,有人天师表,众生才有学佛的榜样可循。这本书的可贵之处在于藏学法师的言谈使人感到亲切,感到真实,感到可信,也感到学佛修行并非高不可追。只要在行、住、坐、卧的日常生活中,待人接物,处理世事,乃至起心动念都符合佛法,如法如理潜心修持,最终也会得到解脱自在,将自身名字佛修成自性真佛。从而也使人们明白了,在平时所遇任何事,所面对的任何情况,都应用佛法去衡量,去修正。尤其在遇到突发的事情时,心中所冒出来的烦恼习气,乃至睡眠中所示现的贪、嗔、痴梦境,就知道要反省自查与忏悔了,加紧修持尽快消除多劫来的业障,才有望成就。 这本书中,藏学法师充满了真实的感情,本来应“无情一身轻”,然而在没有成佛之前,谁能逃过此关?不过法师在文章中也告知了如何理智地对待情感,如何将情感升华为智慧,这一点对我们倒很有启发性。法师的活泼、幽默与真情实感令人欣喜,他将高深的佛理以通俗浅显活泼的方式展示于众,这不也是一种很好的善巧方便吗?佛学界,除了应有的严肃、庄重、寂静外,不应也有点活泼、幽默来活跃一下“人间佛教”吗?《转眼看世间》一书,我时时拿来恭读,每读一次,就有一次的享受;每读—次,就有一次心灵的震憾;每读一次就有一次新的感悟。
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佛言佛语:舌头,这个器官虽然小,只有三寸,可是它能够闯最大的灾祸!言多必失,言语伤人比杀人还要严重,所以佛教人,十善里面,身讲三条,意讲三条,口讲四条,你才知道口过的严重。《无量寿经》说善护三业,把口业放在第一,首先说“善护口业,不讥他过”!随随便便的妄言,不知不觉把自己所修学的功德全都烧掉了,“火烧功德林”,剩下的是罪业,极重的罪业!那一点小小的善事,都从口业里头抵消掉了,“善不能积,恶天天增长”,不知道口过的严重。佛菩萨“教我们多闻,没有教我们多说”,人还是木讷的好!任何场合当中言语少,得到别人尊重,诸天善神更是尊重你,为什么?言语少,过失少。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)