心无外物才是超然的境界
2014/9/6   热度:277
印度的三藏法师神通广大,他来到慧忠禅师面前,与他验证。 慧忠谦抑地问道:“久闻您能够了人心迹,不知否属实?” 三藏法师答道:“只是些小伎俩而已!” 慧忠于是心中想了一件事,问道:“请看老僧现在心在何处?” 三藏运用神通,查看了一番,答道:“高山仰止,小河流水。” 慧忠微笑着点头,将心念一转,又问:“请看老僧现在身在何处?” 三藏又做了一番考察,笑着说:“禅师怎么去和山中猴子玩耍了?” “果然了得!”慧忠面露嘉许之色,称赞过后,随即将风行雨散的心念悉数收起,反观内照,进入禅定的境界,无我相、无人相、无世界相、无动静相,这才笑吟吟地问:“请看老僧如今在什么地方?” 三藏神通过处,只见青空无云、水潭无月、人间无踪、明镜无影。 三藏使尽了浑身解数,天上地下彻照,全不见国师心迹,一时罔然不知所措。 慧忠缓缓出定,含笑对三藏说:“阁下有通心之神力,能知他人一切去处,极好!极好!可是不能探察我的心迹,你知道是为什么吗?” 三藏迷惑。 慧忠禅师笑着说:“方才入定时我一直在想,阁下有通天彻地之能,自然心胸极为宽广,便起了好奇之心,去阁下的心中走了一遭。” 三藏顿悟,道:“我参透世界万物,却时常疏忽自己的心灵啊!” 【禅思禅想】只要心迹存在,就可以被人洞察。只有心外无物,超然处之,才能达到真正的豁达境界。心外无物,即是放弃一切世俗的欲望,心无杂念,用心来感受世界,达到真正的平静。
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佛言佛语:《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要,这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。 阿弥陀佛是无量觉,觉而不迷,我们念这一句阿弥陀佛,现前这个心是觉而不迷,我们就是阿弥陀佛。所以这句名号,要把你现前迷惑颠倒的心叫回来,要把它唤醒,从迷归悟,从染归净,从乱归到一心,这是行。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)