“虐兔门”是信仰失落的警钟


2014/9/6    热度:245   

  11月19日《成都晚报》报道:18日,网友“半瓶风度”在网上发帖,链接了一个视频:一操着成都口音的长发美女竟笑着将活兔子生生坐死。该视频令众多网友愤怒,纷纷发出最强音:人肉她!

  从虐死小兔到视频出炉,再到发到网络,整个过程其实是一个“阴谋”。从虐兔者到制作视频者再到首发网络者,都是虐兔的“欣赏者”,这些人其实患了一种病,一种道德信仰虚无症。

  首先,笔者对这种道德虚无症给予有限的同情。一个小孩子来到这个世界上,在父母的教养之下,通常来说不会患这种虐待狂之症,只有到了后天,精神极度空虚极度虚无极度无聊之下,才会做出这种令人发指的兽行。即便是兽类,也不会玩这种把戏,猫抓了老鼠会“玩”,但不是出于欣赏的心理,只有患了虚无症虐待狂的人,才会干出这种一边笑一边虐的兽行来。那么,人们首先要做的不是痛斥,而是应当给予其有限度的同情,因为这是一种病,一种病态。

  造成这种病的,不是其他,而是道德缺失,信仰虚无。除了高官厚禄,除了房车票子,国人对真善美的追求已经渐渐淡化,对真理的追求也似乎已经成为“过去式”,即便对宗教的信仰,也莫衷一是“一窝蜂”乱窜,在这种社会心理作用下,即出现了虚无之病。无聊是其常态,无耻是其表现形式,兽行是其极端表现。18日《燕赵晚报》报道了“不讹人”的老人得救助的新闻,其实质也是道德滑坡,信任信仰危机的表现形式。老人抓不住隔离带,没有人去扶一把,这个女子也根本抓不住道德的稻草,她是一个被信仰被道德抛弃的弃儿,痛斥之外,人们应当为道德信仰危机而哭泣。

  后边的小兔们,以及再后来她养的小兔,通通都是此女的发泄的对象,她患了病,谁来救救孩子?谁来救救兔子?救救兔子之前,先救救孩子!

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光慈善公众号

五明学习 五福文摘 佛教入门历史传记身心灵生活艺术人与自然 人文杂话其它素食起步

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语以前别人赞叹我,我们很高兴,甚至感觉很骄傲,这都是毛病。现在学了佛,别人赞叹我们,我们内心里面一定要回光返照:他赞叹我这些好处,我有没有?如果我没有真实的德行,人家来赞叹我,要生惭愧心。如果他赞叹的是事实,我们有没有起傲慢心?有没有起欢喜心?也就是说,我的情识有没有动?如果有动,立刻要警觉,要收敛。动了情识,那是凡夫,那是没有觉悟。觉悟的人怎么样?如如不动。虽然如如不动,要懂得恒顺众生,你不能板起面孔像个木头一样,让人家说你学佛学呆了,连人情都不懂了。人情要懂,也要谦虚、谦让,“承蒙过奖,愧不敢当”,绝对不是现在一般人讲“值得骄傲”,那就完了! 摘录自佛言网由佛前明灯发布