梁武帝时期的佛菩萨应化
2014/9/6   热度:440
有一天,梁武帝他是非常虔诚的佛教徒,是佛门的大护法,他打千僧斋。千僧斋这是修福的,就是供养一千个出家人,叫千僧斋。实际上是很多人,不止一千人,叫做千僧斋,来修福。千僧斋是平等的,平等的供养,不分贵贱,以清净心、平等心来供僧。当然,虽然是讲平等,出家人裡面还是有大德、高僧,席次裡面还是有上座,首席。首席大家都很谦虚,都推让,都不好意思坐在首席上。这些老和尚互相推让,忽然来了一个大家都不认识的出家人,穿得也不太整齐,破破烂烂的。来了之后,他老人家就往首席上一坐,梁武帝心裡当然很不痛快,但是也不好说,出家人,不好说,就算了。吃完之后,梁武帝召见永明大师,向大师请教,我今天供斋有没有圣贤来应供?有圣贤来应供,他的福报就大了。永明大师告诉他,有!是谁?今天定光古佛来应供。梁武帝一听很开心,哪一位是?他说坐在上首的那个和尚就是。梁武帝赶紧派人去找,去打听这个和尚从哪裡走了,派很多人去追踪。这个和尚也不知道姓什么,也不知道叫什名字,但是他有个特徵,他耳朵比别人大,所以就叫他做大耳朵和尚,大家去找大耳朵和尚。去找找到了,他老人家在一个山裡面的山洞裡修行,他在那裡打坐修行。
梁武帝派这些人找到之后,这才晓得是定光古佛,请他到宫廷裡面去应供,这非常礼遇,请到宫廷裡面去应供。这大耳和尚说了一句话就圆寂了,「弥陀饶舌」,饶舌就是多话,把他的身分说出来,这就入灭了,就死了。死了之后大家无可奈何,没有法子,仔细听听他刚才说「弥陀饶舌」,那永明延寿不就是阿弥陀佛再来的吗?这也很欢喜,定光古佛圆寂了没有关係,家裡还有阿弥陀佛在。赶紧回去报告梁武帝,回去之后,把这个事情跟梁武帝一说,他说定光佛已经圆寂了,但是他留了一句话,弥陀饶舌,大家晓得永明延寿是阿弥陀佛再来的。梁武帝就欢喜得不得了,赶紧去见永明大师。还没有出宫,外面报信的人匆匆忙忙的几乎跟梁武帝碰了一下,梁武帝就问他,什么事情这么慌张?报信的人说永明大师圆寂了。
诸位要晓得,古来诸佛菩萨应化在这个世间,不会露身分的,身分一露就要走;身分露出来不走,那都是假的。所以现在有很多人,他说是什么菩萨、古佛再来的,说了又不走,我们晓得古来是没有这个例子,身分一暴露马上就走了。这才晓得,永明延寿是阿弥陀佛再来的,他在禪宗裡面大彻大悟明心见性,当然他是表演示现的,这是度参禪的人。到晚年,专修净土,专弘净土,提倡念佛法门。
净空法师 佛说阿弥陀经要解 (第四十一集) 1993/6 美国加州迪安萨大学 档名:01-11-41
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佛言佛语:我们学佛的同修,无论是在家出家,还有私心,还有情执,不但自己本身佛没学好,还常常会在有意无意当中,障碍别人学佛。佛在经典里面一再说:人身难得,佛法难闻。得人身,闻佛法,就有出离生死、超越轮回的机会;你障碍别人学佛,你这个罪过多重!障碍别人学佛,他自己不知道。他的烦恼习气很重、分别执着很重,一切时、一切处,自以为是,以为自己的看法、想法、做法都是对的,这样麻烦就来了!分别执着很重,他所懂得的佛法全是邪知邪见,他自己不知道。为什么不知道?他道眼未开。什么叫道眼未开?念念都有私心、念念都有情执,这就是道眼未开。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)