财富的处理法——人间佛教经证
2014/9/3   热度:158
始学功巧业,方便集财物。得彼财物已,当应作四分,
一分自食用,二分营生业,馀一分藏密,以拟于贫乏。
——《杂阿含经》——
一、合法的财富
佛教不完全否定钱财,黄金是毒蛇,黄金也是弘法利生修行的道粮,所谓「君子爱财,取之有道」,只要合法的钱财,能用来作福利人,钱财越多越好。
二、发财的方法
财富是每一个人都希望的,不过如何合法取得呢?在社会上,聚集财富最基本的方便法门,就是要学习作工、经商、务农等各种的工巧技艺,同时亦要能勤劳、节俭、宽厚、信心、结缘、布施,如此必能致富。
三、如何处理财富
经过努力而获得的合法财富,在《杂阿含经》里,将其分为四分来处理:
一、 分自食用,取之四分之一用做衣食住行之需。
二、 二分营生业:保留四分之二经营事业,继续投资。
三、 馀一分藏密:另外一分要做储蓄,以备不时之需。
四、结 论
佛教里处理财富的方法,除了《杂阿含经》的财富四分法外,馀如《心地观经·厌舍品》的财富四分法为:
一、一分财宝,常求息利,以瞻家业。
二、一分财宝,以充随日,供给所须。
三、一分财宝,惠施孤独,以修当福。
四、一分财宝,,拯济宗亲,往来宾旅。
在《大宝积经·善顺菩萨会》以波斯匿王为例,说明财富的处理方法是把它分作三分。
一、一分奉如来世尊及比丘众。
二、一分施与舍卫城中贫穷苦恼,无依怙者。
三、一分财物留资国用
在《般泥洹经》中,对财富的处理方法是说,除了生活必需之外,有四分法:
一、为供养父母妻子。
二、为瞻视人客奴婢。
三、为给施亲属知友
四、为奉事君天正神沙门道士。
若能依上述方法处理财富,家居生活必能安定富足。
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佛言佛语:一般人生病,大概来说,是有三种原因:第一种,生理上的毛病。像伤风感冒、吃东西不谨慎、受了风寒,这是生理上的毛病,这要找医生。第二种就是冤家、怨鬼找到你。你过去跟他有过节,这下碰到了,所谓“中了邪了”,这个找医生吃药没效。像悟达国师,他膝盖上长了个人面疮,那是冤家对头找上门来的,医生没有办法。这个要以佛法来调解,他如果接受了就会离开;他一离开,病就好了。第三种是业障病,也叫老人病。这个麻烦了,医药没有效,诵经、拜忏、回向也没有效!这是自己今生或过去生中所造的罪业太重,所以到晚年就要受这个病苦。这种病实在讲就是“宿恶”,求生是不得生,求死也不得死,往往一病,就病个十几年、二十年,这很苦,非常非常地痛苦! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)