一水四见
2014/9/6   热度:239
有一位父亲,生了三个儿子,由于望子成龙,所以平日对子女管教严格,母亲扮演着慈爱的角色。父亲因最近公事比较忙,天天都早早出门,没来得及和大家共进早餐。 这一天,刚好有空,他一早就在餐桌前等着孩子们一起用餐。 首先,老大含笑下楼来了,爸爸挥手要他坐在左手边,关心地问他:“昨晚睡的还好吧?” 老大说:“很好呀,我做了一个好梦,梦见到天堂去玩。” 爸爸笑着问他:“那你对天堂的感觉如何呢?” 老大说:“很好呀很好呀,就像我们家一样。”爸爸听了笑得嘴巴何不栊。 接着老二也下来了,爸爸要他坐在右手边,一样问他:“昨晚睡得好吗?” 老二说:“好极了,我梦见到了天堂哩!” 爸爸笑着问他:“那你对天堂有什么感觉?” 老二说:“非常好非常好,就像我们家一样。”爸爸笑得更灿烂了。 老三晚起,被他母亲硬从被窝里挖了出来,心不甘情不愿地匆匆漱洗也下楼来了,这个老三平日叛逆成性,最让父母亲头疼了,这时爸爸脸上罩着些许寒霜,要他坐在正对面,冷冷地问他:“还是爱赖床,昨晚睡得不好吗?” 老三噘着嘴说:“我昨天晚上做了一个恶梦,梦见到了地狱。” 爸爸听了不禁冷笑道:“这也不足为奇,那地狱长相如何呀?” 老三眨眨眼说:“糟透了遭透了,就像我们家一样.....” 佛家说:“一水四见。”水对人们来说,是水;对鱼儿来说,是它们的房子;对鬼道众生来说,是烈火;对天神来说则是晶莹剔透的水晶。 为什么会一水四见呢?“因为一切法从心想生”,虽然同样是水,不同的用心,就有不同的观照。 像前述三个儿子生长的环境与条件完全相同,但老大、老二觉得家里温馨得像天堂,老三则觉得家里冰冷得像地狱,这也如同“一水四见”的道理,乃由不同的用心所牵扯出来的差异啊! 换句话说,老大老二的心怀是敞开的、宽谅的,所以觉得家里像天堂,老三的心则完全卡死了,所以觉得家里像地狱。 自己,就是最好的心灵治疗师思考就是因,行为、言语就是果了,知道因与果的道理,我们就可以找到“情绪的源头”,进而“转化情绪”。 例如,当两个人吵架的时候、冲突的时候、角度不同的时候,其实只是个人想法、价值观不同的缘故,并没有绝对的对与错,当观点不同的时候我们就不接受对方、抗拒对方,一抗拒就有冲突、一冲突就有痛苦,这是互相连锁的。 所以我们要透过智慧的观照,重新转化情绪与思维,将它转到正向的一面,然后就能够“看见明白”,也就是“明心见性”了,所以人们经常说:“自己,就是最好的心灵治疗师。”道理即在此。 我们的心是一条路,叫做心路,心开,路就开,心卡死,路就卡死。 我们要做一个坦坦荡荡,当下自在的人,不迷恋过去,也不奢望未来,就像搭上人生的快乐磁浮列车般,车到哪,人就到哪,人到哪,心就到哪。 能有这样开阔的想法,我们的心永远当下快乐,当下自在。
电脑上扫描,手机上长按二维码,进入明华学佛微博,点关注
五明学习: 五福文摘: 佛教入门 | 历史传记 | 身心灵 | 生活艺术 | 人与自然 | 人文杂话 | 其它 | 素食起步 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:许多人学佛,常常会遇到魔障,这是什么原因?宿障深厚、不善用心。无量劫来,我们跟一切众生结了许许多多的冤仇,宿障深厚;不要说过去生了,我们这一生当中,没学佛之前,我们杀生吃肉,与这些众生结的冤仇就不知道有多少?宿障深重,这是无可奈何!要消除深重的业障,只有老实念佛;我们一心念佛,念久了,业障确实能消除。我们念佛,依照经典的教训去修,这是“善用心”,不会着魔障;我们违背佛陀的教诲,没有依照经典里面的理论、方法、境界去修学,这叫“不善用心”,就很容易着魔障。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)