科学之道 道法自然
2014/9/6   热度:179
五月的夜晚,皓月当空,没有一丝阴云的沉积,只有最亮的恒星才透出点点的笑意。正值午夜,这幽静之地被我的脚步声吵醒。低空忽然有一架客机掠过,又将这一切的寂静彻底打碎,下意识的仰望天空,点点的指示灯勾勒出客机的外形。此外有一种眩晕感的是天上的明月。 冷,清,而幽静,存在于巨大的轰鸣之后,天空无痕,地面无影。自然的力量与科技的力量,在此交汇,而后背离。月色是如此之纯,斑斑点点的月亮的暗面,透出上古的气息。脚下的大地,是父辈,祖辈们耕耘过的大地。曾经带着对科学无比崇敬的思想,愿为科学平铺一生的我,来到科学院的圣殿下,勤奋而刻苦的探索科学的意义。我依然不否认意义的存在,但是探索的艰辛机会是我走近绝望的边缘。科学并不神秘,就如这天上的客机一样。从我的身边掠过。我不否认了当年那理想中神圣的科学,尽管它也作为一种我从农村中解脱出来的手段。科学只不过在盗用自然的力量,对于人类而言,这种盗用堪比“盗火者”的英勇。今日的生活,正是人类时代相传的技术与科学的结晶。 巨大的空气对流,毫无征兆地穿越浓密的林子,高高的围墙,而后离我而去。我借自然之神而生,必将归于自然之物而去。天空的明月,脚下的大地,皆是自然之物,也将归于自然。纵然有再完美的梦想变为现实,也不过是自然中的一个幻影。个体面对自然之神,连一个奴婢都算不上,他的伟大不言而喻,不证自明。沉寂的神灵,俯视天下苍生,世间因果循环。这是一种超越崇敬的崇敬,我愿以此生微薄的生命献祭于自然之神,心中所有的敬畏,虔诚随之溶入。以往的那些爱恨情仇将不复纯在,永恒的一无所是,这才是真正的对自我超越的法门。应时而生纵然有万般理由回顾自然,也不必在此一时。但这虔诚月敬畏必定是此生此世。 低沉的轰鸣,来自巨大的钢铁穿越空气时的强烈振动。这似乎从空灵而来,而活归于隐寂。有着看似强大得令人窒息的力量。科技的力量,人类在向自己展示力量。而我作为其中的一分子。观测到这种强大,我们似乎已经掌握了飞翔的技术,今日的航天探测更是飞越太阳系的边缘…互联网技术的革新将整个世界尽在掌握…而在科技的背后,探索者是怎样的心态。这样大的工程,绝对不是能依赖个人的好奇心所致,而是一系列体制下的产物,是个人在符合社会需要,取得双赢的结果。野心勃勃的科学家和处心积虑的企业家们,将市场竞争引入其中。于是个性开始丧失,效率开始提高,资源的分配似乎插着更适合时代命脉的方向走去。我早就该明白,所谓“自主的尊严,独具的价值,心灵的愉悦”都不过是善意的谎言。即是谎言,就会有破灭的一天,就好像,我看到了强大的科技给人类带来的福音,而忽略了其弊端。科技在疯狂盗用自然。时至今日,拥有了将一切毁灭的力量。我只是科学圣殿下的苦力,曾经带着崇敬之情而来,而后逐渐看清个体。
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佛言佛语:“佛法贵精不贵多”,你要是真的精通,那你是“一经通一切经通”!问题是:你是不是真的精通?我们看到不少学佛人,天天在求进步,但是效果不明显,原因是他学得太多太杂了,他那个不叫“精进”,叫“杂进”,所以效果就不是稻好。佛教法门很多,经典也很多,到底哪一个法门最好?从理论上说,法门平等,无有高下;但是从事上来说就不一样了。我们每个人的根性不相同,聪明智慧不相同,有些法门我们修学起来方便,有些法门我们修学起来觉得很困难,所以,难易不在于法门,在于个人的根性!我们要想有成就,是广学多闻,还是一门深入?这两条路都有人走。我们从历史上看,自古以来,走一门深入这个路子,成就的人非常多;从广学多闻,成就的人少,那是属于特殊的天才,中下根性的人不行。我们不是上根利智、大彻大悟之人,我们没有特殊的能力,都是从一门深入。所以,对“精进”这两个字,我们要特别注意,要认真地去体会它。我们学佛的同修,要想有成就,而且快速成就,“精进”两个字很重要! (摘录自佛言网,由明华居士发布)