琅勃拉邦的早晨


2014/9/6    热度:214   

琅勃拉邦位于湄公河与南康江汇合处,面积不到10平方公里。尽管琅勃拉邦只是一座小城,却是老挝的千年古都,走进琅勃拉邦,也就走进了老挝的历史。

清晨布施是琅勃拉邦小城最美的一道风景。在主人的安排下,我们清晨5点多钟起床出发,去体验布施。在老挝,僧侣由百姓供养,最直接的方式就是僧侣每天清早沿着相对固定的路线出门化缘,虔诚的人们跪坐路边,守着各色食品进行布施。雾色中,琅勃拉邦小城犹如仙境。我们来到老王宫前的一条主干道,只见许多人已经一字排开跪在路边,等待布施。旁边有商店专门出售布施品。

我们买来糯米饭、饼干和水果,学着别人的样子,跪在铺有垫子的路边,等候僧侣的到来。我右边是一位日本老人,他看上去有60多岁,是带着夫人来琅勃拉邦旅游,特意赶来体验布施的。不一会儿,远处闪动着僧人们黄色的袈裟。我们赶紧跪好并打开面前的竹篾编制的钵子,糯米饭的清香顿时四下弥漫。

一群身着橘红色袈裟的僧侣,像一条流动的彩带,飘然而至,带来一片柔和的佛光。一个个面容青涩的小和尚,赤着脚、托着钵,静静地沿着街道接受施舍。布施者安静地跪在地上,虔诚地将糯米饭、饼干或者水果分给每一个僧侣,以求来世的善报,而接受布施的僧人也默默地为布施者祝福和祈祷。在这个以小乘佛教为主的国家,人们的宗教生活已经成为日常生活的一部分。布施,这项持续了上千年的活动,成了琅勃拉邦一天中最美好的开始。布施的感人场面,给琅勃拉邦增添了无穷的韵味,让人们感受到了这座古城特有的魅力。

琅勃拉邦依山傍水,风景秀丽,市容古雅幽静,街道宽阔平坦,寺庙、佛塔和老王宫掩映在华木修竹之中。数以千计的古建筑保存完好。老挝式建筑与法国式建筑奇异地融合在一起。有人说,这里是东南亚保存得最完美的古城,她已成为老挝历史与文化的象征。1995年,琅勃拉邦古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。世界遗产委员会赞誉,琅勃拉邦将佛教文化和欧洲文化水乳交融,保留了独特的城市风貌。

老挝是一个多民族的国家,共有60多个民族,90%的居民信奉佛教。琅勃拉邦是老挝的佛教圣地。城内寺庙、佛塔林立,仅市区内就有30多座寺庙,其中具有500多年历史的香通寺以其构筑别致、陈设堂皇、大殿宏伟、佛塔玲珑、雕刻精美和镶嵌华丽而闻名于世。这座小城里有300多名僧侣。老挝的习俗,男人一生中必须进入寺院当一回和尚。这是人生的必修课。

早在2000年前,这里就是一个老挝部落的都城,当时称孟沙瓦,意为“王都”。8世纪中叶,建立澜沧国(亦译南掌国),即定都孟沙瓦,并易名香通,意为“金城”。相传14世纪50年代,当时的国王法·恩古姆得其岳父柬埔寨国王所赠的一尊高1.3米的勃拉邦金佛,把它视为“王国的保护者”。1560年,塞塔提拉国王迁都万象后,将勃拉邦金佛留在旧都作为镇城之宝,该城也由此更名为琅勃拉邦,意为“勃拉邦佛之都”。直至今日,这座金佛仍供奉在琅勃拉邦的老王宫,即现在的老挝国家博物馆里。

琅勃拉邦,民风淳朴,社会和谐。虽然这里的经济发展水平还不高,普通百姓却很满足,生活得十分幸福。同喧嚣的现代都市相比,琅勃拉邦宛如世外桃源。每一个到过琅勃拉邦的人,都不能不叹服当地人生活的安逸和恬静。近年来,许多欧美游客慕名来此度假休闲,琅勃拉邦成为旅游者的天堂。


 

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佛言佛语菩萨跟凡夫有什么差别?一个是觉,一个是迷。菩萨有智慧,有定力,有无量的善巧方便,能令一切众生得大善利;凡夫没有智慧,感情用事,天天在造恶因,天天在搞生死轮回。菩萨具足大智慧、大慈悲,给一切众生种佛种,令佛种不断。佛种中,“佛”这个字的意思是觉。换句话说,令佛种不断,第一个意思是自己,第二个意思才是别人。自度而后才能度他,自己不能度而能度他,这佛在经上讲得很多,“无有是处”,没有这个道理。由此可知,“佛种不断”是自己的佛种,不是别人的佛种。自己的佛种,就是觉而不迷。授三皈依的时候,我们讲过,“佛者觉也,觉而不迷;法者正也,正而不邪;僧者净也,净而不染”,由此可知,什么是佛种?就是自性的觉正净。不迷、不邪、不染,这是自性。 摘录自佛言网由明华居士发布