打湿的不止是钞票,还有善行


2014/9/6    热度:212   

  拾金不昧是件好事,可有时候好事干起来辛苦,瞧的人也累。

  扬子晚报报道,南京有两小伙同时发现路边有一沓百元大钞,便报警。由于两人说不清自己的确切位置,警方就让他们将钱交到附近派出所。但两人担心万一接触钱,可能会遭到误解,干脆还是不捡钱,冒雨守候在现场,直到民警前来拍照取证,此时钞票已被雨水打湿。

  两位青年可能都听说过豆饼老太的故事。59岁的江苏淮安居民周翠兰在卖豆饼途中捡到1700元现金,几经周折找到失主后,失主却坚称丢的是8200元,结果失主把周翠兰与一位目击者都告上了法庭。做好事做上了法庭,这样的现实面前确实让所有心存善念的人们感到犹疑。助人为快乐之本,当帮助别人的快乐需要抵押上自己官司缠身的风险后,帮还是不帮就失去了确定的答案。

  南京的这两小伙还是好样的,选择了在雨中等待警察的到来。可是做好事仍然付出了被雨淋湿的代价,因为他们谁也不敢去捡钱,生怕到时候失主说数目少了而陷入纠缠不清的尴尬境地。

  雨中的钞票被打湿了,人们的善念善行又被什么打湿?有时候拾金可以不昧,因为最坏的情况也就是金钱上的纠纷;但是有人倒地的时候,袖手旁观者选择见死不救,也许有人确实冷漠,但更多地是不愿成为被指控伤人、撞人的对象,这样的事情不是发生过不少吗?如果是误解,那么这样的误解让人寒心。凭什么认为,扶人的、助人的就一定是肇事者?洪洞县里就没好人了?这种对社会环境的认知比冬天的雨点还要冻人。如果是恶意的讹诈,那么以一己之恶逼退众人之善,这样的恶大极,罪极。

  当行善者本应该有的正面激励被一次次的农夫与蛇式的负面反馈所代替时,善离我们远去。那么,究竟该怎样越过从旁观者到助人者之间的藩篱呢?还是要积极地伸出你的双手,更应该给那些帮助你的人以真诚的微笑、衷心地感激。

  雨中的百元钞票在微微叹息,它们原本可以不湿的。

 

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佛言佛语一生当中作一个明白人,自在了,幸福了,这就是佛经里面讲得大利益,真实的利益。真实的利益并不是财富、权力或地位,真实的利益是彻底了解宇宙人生的真相,明白因果报应的事实,然后就像诸佛菩萨一样,应化在这个世间,救度众生。譬如你是家庭主妇,你是全世界家庭主妇的榜样。你的家庭整理得干干净净、清洁整齐,是所有一切家庭的榜样,菩萨家庭!佛陀主妇!所以教你作佛、作菩萨,并不是教你得富贵、权力、地位,而是教你把你的思想,把你的观念全部改变过来。你的生活、工作不是为自己,是为一切众生,为一切众生作榜样,这叫学佛。正如佛菩萨应化在这个世间,男女老少,各行各业。你看《普门品》里面所讲的,应以什么身得度,就现什么身;应以什么法得度,就说什么法。“恒顺众生,随喜功德”,这是佛法,这是真正彻底觉悟的大法。 摘录自佛言网由佛前明灯发布