鱼篮

捕鱼的人在河中设置只能进、不能出的竹篮，旁边放一些水草，引诱鱼儿前来藏身。鱼儿们争先恐后地游了进去，以为找到了安全的避难所，而不知道自己已经进了篮中。

爱河中的竹篮也是这样。人们只知道无病无患的时候家舍平安，妻子儿女可作依靠，悠悠忽忽地过日子，不知道觉醒。一旦阎王爷将篮子提起，最亲爱的人一个个离去，心中怎么不恼恨？但恼恨又有什么用呢？（﹝清﹞周安士《西归直指》）

蚕茧

蚕作蚕茧，上下左右缠绕，吐尽腹中所有才大功告成，以为从此可以常住其中、安然无恙了。却不知道自己苦心经营，不过是自缠自缚。它以所吐的丝自卫，却不知人们恰恰以它所吐的丝杀它，千千万万的痴虫都被投入沸水之中！但蚕却将作茧之法子孙相传，子子孙孙都被投入沸水中。没有比这更凄惨的事了！

我们人类也束缚在家茧之中，一辈子苦苦经营，为妻子儿女谋衣谋食，费尽心机，结下许多冤仇。家业刚刚有所成就，自己就束缚在其中了。千千万万的痴人，谁能免得了业因果报？然而人们又把这个方法子孙相传，子子孙孙都要遭受报应，竟无人觉醒。真是没有比这更奇怪的了！所以，《四十二章经》说：「人系于妻子宅舍，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。」

（﹝清﹞周安士《西归直指》）

灯蛾扑火

灯蛾死于火焰，其实并非死于火焰，而是死于它的妄见。人怜悯它，将它驱走，但它必乘人不备，重新投入火中。它以为自己肯定没错，因此一往无前，死而后已。

那些爱财色、爱名利、爱赌博的人，也因为他们眼中只见到财色名利，因此一往无前，至死方休。这些人为什么不以灯蛾为鉴呢？

（﹝清﹞周安士《西归直指》）