1.为了达成解脱目的，我们必须圆满实证菩提道次第上的证量。 2.在道次第中修心，是对自己和他人最重要、最有利的事。 3.在世间作生意上，为获得现世乐而做的小小工作，也有很多的障碍。所以，为了所有有情而修心，成就一切智之恒常解脱，当然会有很多的障碍。 4.很多内在的障碍源自烦恼：不满足的心、自私的心、对今生和世间圆满的贪着。 5.苦的主因通常是无明，相信由蕴聚合的「我」是自性成立。这无明是所有痛苦的根源。另外还有自私的心，不让我们的心有任何的安宁。 6.只要我们一抱持我爱执，就不得安宁、不会快乐。 7.我爱执除了伤害自己之外，还会日积月累，年复一年，生生世世继续危害所有其他有情。 8.只要执着「我」是真实存在的，就没有办法让你体悟到我真正的本质。同样的，也没办法让你脱离痛苦和轮回。 9.我爱执让你每天的作为，内心皆怀有执着与私欲，虽然是积福行善，却难以成为成就菩提或一切智之因。同样的，执着世间的圆满，也不会让你每天的作为成为迈向解脱道的因。 10.这样跟随无明，你日常生活中的作为就无法成为对治解脱轮回或一切苦和困难的肇因之良方。 11.在大乘佛法中，证悟之道有五：资粮道、加行道、见道、修道和无学道。 12.在波罗蜜多乘，道有十个层次（或十地）。当你成就见道时，有些障碍就会去除；到了修道，可以去除更多的障碍。 13.当菩萨成就波罗蜜多乘的八地时，就完全去除所有的烦恼障。 14.借着心的修持到达九地和十地，菩萨甚至可以去除微细的障碍：由于烦恼（例如执着我之无明）而留存在心中的染污或习气。