有一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转?”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。

　　 后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶?”

“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢?”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”

　　 老禅者微笑着说： “你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”

　　 一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢?一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。

　　 为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日日夜夜窜奔。

　　 快乐哪去了?幸福哪去了?因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

　　 你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转?你看，曾经邀游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌?你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满脸愁云惨淡?你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号?

　　 大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱?为什么都拔不出?

　　 皆因绳未断啊。

　　 名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根?

　　 老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”

出处：佛教天地作者：刘诚龙

　　 名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根?

　　 老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”
绳未断

　 一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；
一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。
那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢?
一块图章，常常让我们坐想行思；
一个职称，常常让我们辗转反侧；
一回输赢，常常让我们殚精竭虑；
一次得失，常常让我们痛心疾首；
一段情缘，常常让我们愁肠百结；
一份残羹，常常让我们蹙眉千度。

为了钱，我们东西南北团团转；
为了权，我们上下左右转团团；
为了欲，我们上上下下奔窜；
为了名，我们日日夜夜窜奔。

　 快乐哪去了?幸福哪去了?
因为一根绳子，风筝失去了天空；
因为一根绳子，水牛失去了草原；
因为一根绳子，大象失去了自由；
因为一根绳子，骏马失去了驰骋。

　 你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转?
你看，曾经邀游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌?
你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满脸愁云惨淡?
你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号?

　 大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；
我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团.
为什么都挣不脱?为什么都拔不出?

　 皆因绳未断啊。
　 名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。
人生三千烦恼丝，你斩断了多少根?

　 众生就像牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱