五明学习: 内明: 净土宗 | 禅宗 | 密宗 | 成实宗 | 地论宗 | 法相宗 | 华严宗 | 律宗 | 南传 | 涅盘宗 | 毗昙宗 | 三论宗 | 摄论宗 | 天台宗 | 综论 | 其它 | 护持 |
法门寺佛学院·学僧园地:识心达本,改造命运 |
 
法门寺佛学院·学僧园地:识心达本,改造命运
——本四班:义祥 每一个人都拥有各自内心的“世界”,这个“世界”丰富多彩,时刻不息。因为内心的作意而形成各自不同的思想,又因如是的思想从而造成各自的性格,因多样的性格而有各自不同的命运。 命运总是如此多变,却不离心性上的多样。众生因迷失心性,造作诸不善业,从而业海奔腾,不得停息。一念千差万别,一念差异万分。经云:心佛众生,三无差别。为何凡夫不依止世尊所说而修学圣道呢?《楞伽经》说:“诸法皆不离心。”若能识此心,即自达本性。心是诸法之源,若拥有一颗营养良好的心,就是实践于法的心。一颗认识自己的心,就是已经认识法的心。一颗到达自性的心,就是已经到达涅槃、圆满的心。众生的心是无价之宝,倘若忽略了它,就是疏忽了妥善地处理无价之宝。这种人无数次的出生,不过是无数次的失误罢了。 因此,学佛之人内心常应如理作意,与法相应,善用其心。世上所有的营养中,心意的营养是至高无上的。有一颗良好的心,就拥有一个圆满的世界。之所以有种种不同的世界,是因为众生各自用心的不同。《华严经》说:“心如工画师,能画诸世间。五蕴皆从生,无法而不造。”用五戒十善的心来看待眼前的世界,将来必定感得人天善果;以苦、空、无常、无我的心态来看待一切,将来便可成就出世的解脱圣道;以六度四摄之心对待众生便可成就大乘菩萨;相反,若以贪嗔痴等烦恼来待人处事,则将来必定感得三途恶道之果。是故,如来出现于世,悲智双运,大雄大力,就是为令众生开示悟入佛之知见,究竟成就圆满菩提。 所谓心融妙理虚空小,道契真如法界空。众生以怎样的心情来做事,将来就会成就怎样的花果。认识烦恼,认识自己,认识内心,是我们当下应做、应学、应修之事。若能如是学修,便会创造与超越自己的命运。
|