法门寺佛学院·学僧园地：出家不可轻

　　——本四班：弘瑞

　　出家是一件神圣的事，它是出俗的开始，是迈向究竟涅槃的第一步，三世诸佛无不是现僧相示现成佛的。

　　我们凡夫无始以来流浪生死，头出头没，轮转六道，被种种凡情事情所缠缚，毫无出离之意，整日忙碌着，为了财、色、名、食、睡而终了一生。

　　家是一切烦恼、一切束缚的根源，是轮回的根本，是迷倒行人的烈酒。所以诸佛菩萨施设无数方便，怜悯我们这无知的众生，为众生做不请之友，示现不耽着于五欲的快乐，舍国城、妻子儿女、财物宝贝，出家修道，证无上佛果。如《华严经》云：“若有不识出家法，乐著生死不求脱，是故菩萨舍国财，为之出家求寂静。五欲所缚不离家，欲令众生解脱故。”所以，要想寻求真正的快乐——涅槃之乐，必须远离一切热恼、一切种种烦恼的束缚，常行梵行，才能得到无上的涅槃之乐。

　　出家是解脱一切尘劳，出烦恼之家，出三界火宅之家，出有为之家，非三界业，非将相王侯所能比也，乃真正大丈夫才能行之。《出家功德经》中云：“若能放人出家受戒，功德无量，譬如四天下满中罗汉，百年供养，不如有人为涅槃故，于一日夜出家受戒。”又云：“纵起宝塔，到忉利天，亦劣出家功德。”不仅出家功德如此，就连随喜出家也能获广大福。可见，出家之人是人中丈夫，并非消极而逃避世俗。如果有人发心出家，然为其人做种种障碍、抑制，其过失也不可思议。如《出家功德经》云：“为出家者，而作留碍抑制，此人断佛种故，诸恶集身，犹如大海，现得懒病，死在暗狱，无有出期。”可见，发心出家的功德不可限量，障碍者也不可掉以轻心。