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黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 不见道为法丧躯 |
 
黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 不见道为法丧躯
40、不见道为法丧躯 云门宗曦朗禅师弟子问:“如何是祖师西来意?”师曰:“西来若有意,斩下老僧头。”曰:“为什么却如此?”师曰:“不见道为法丧躯。” 禅师从有为法与无为法立论,相当切题。这位弟子是预设达摩西来有意而发问。《大涅槃》云:“不净者即是有为法。”换言之,就是动机很复杂。小乘相初学者与《俱舍论》对有为法有深入研究,这是一部相当符合近代心理学理论的古代著述,从因果论分析心理动机,弟子若认西来有意自是落入有为,也就是从生灭因缘看待世间问题,免不了堕入因果链。这正是禅师说的为法丧躯、为法所系,甩不了、脱不了。达摩是禅宗始祖,主张自由意志,岂能自锢手足!
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