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黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 不停处停,念处无念 |
 
黄炳寅:破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 不停处停,念处无念
46、不停处停,念处无念 云门宗先照禅师上堂:“古佛家风,一参一清,一粥一饭,且道明得个什么?只如诸人心心不停,念念不住。若能不停处停,念处无念,自合无生之理。 佛经中六度有“忍辱”,审一种逆来顺受的修为,另外,所谓“无生法忍”是说本无生之理。如能理解且可躬行实践,就已接近无生法忍。本段话头所说的无生之理,在《六祖坛经》中有浅白解释,如“毁誉不动,哀乐不生”。另外,唐武则天内侍薛简与六祖论论不生不灭问题时,六祖比较了“外道之不生不灭是将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生”,至于禅宗之不生不灭主张“本自无生,今亦不灭”,二者差异很大。六祖是从修空谈法空、性空。外道之生灭却是认可有生有灭,只不过用勉强压抑手段控制生灭。依现代心理卫生言:人的情绪应当有一定宣泄,否则影响健康。所以,六祖之修空是在情结未生之前便应预作心理调适。本段所叙禅师话头是修空的一种方法,对了解无生法忍相当有帮助。
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