黄炳寅：破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 潭又不见，龙又不现

　　4、潭又不见，龙又不现

　　天皇德山大师往龙潭，至法堂曰：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”龙潭引身曰：“子亲到龙潭？”师无语。

　　话头中德山宣鉴是龙潭崇信首席大弟子，龙潭是天皇道悟单传弟子，天皇是六祖慧能直传法融青原第一世石头希迁嫡系。德山初参从《金刚经》入门，别号周金刚，这一点与六祖相似，同属《金刚经》专家。因此，德山到了龙潭说了这两句俏皮话，当然是“夫子门前卖文章”。龙潭只用一个亲身的“亲”字便破了德山的知见。菩萨十慧中有十金刚心，第一就是信心。德山既未亲见亲到过龙潭，却在印象中钉住“潭”必有水，“龙”必活现，也可以说他的本心被客观存在支配，与禅门心法背道而驰。老师这句话头是要破他的虚幻不实意。自身不曾亲历，却以世俗之见为标准，哪里有真心，又有什么信心(当然，德山这次是初谒，他终究成为龙潭门下首座)。早年大师亲近佛祖真传方法，所以在话头工夫上要言不烦，转得恰到好处，完全得力于思维法则的熟娴也。