黄炳寅：破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 还我镜来

　　25、还我镜来

　　云门正觉禅师弟子问：“古镜未磨时如何？”师曰：“青青河边草。”曰：“磨后如何？”师曰：“郁郁园中抑。”曰：“磨与未磨，是同是别？”师曰：“同别且置，还我境来。”

　　古境话头是禅门老公案。禅师为了不落言诠，各人话头各有千秋，“同别且置”，但有共识从不硬接硬解。譬如这位弟子开门见山，妄想把老和尚副到墙角，老师焉能上当，出口便是古乐府(可知古早和尚不只念经，他们亦读《昭明文选》也)。《六祖坛经》对于“心王”“心所”有相当深入的比较研究，如果“五八六七”胡乱说，当然转不出正统正觉。禅门话头同样有游戏规则。老师话头表现似乎不按牌理出牌，但他们必定会在思维上下推转。至于弟子若是像这位程咬金作风，任何老师都会说句“还我镜来”也。不磨也罢，越磨越是黑漆漆。