传喜法师：科技可以承载佛法

——法堂开示

2013.11.16

　　二十一世纪是个很特殊的时代，飞机、高铁拉近了人们的距离，媒体传播这些平台，也是遍及世界各处。古老的佛教，如果运用现代科技的手段，可以更契机、更大范围地利益众生，从这个角度说，这个时代也是一个崭新的时代。

　　这个时代很奇特，一方面五蕴昌盛，众生迷失得更重；另一方面科技发达，在各方面提供了很多方便。虽然佛法离一切文字相，但是文字也可以传播佛法；虽然科技让人迷失，但是科技如果承载佛法的话，也会让人心回归。

　　一千三百年前，玄奘大师西天取经，迎请经卷回到中国，然后把梵文翻译成中国文字。现在这个时代，又可以利用科技把文字变成形象，以视听的方式来传播佛法，这些都是现代科学的正面作用。

　　你像极乐世界我们看不到，真正的意义文字也表达不出来。比如说“五百万亿”，你怎么表述？但是用画面可以相似表现那种清净庄严，引导我们通过想象，去领会那个五百万亿的光明。我们在看片子的过程当中身心是清净的、激动的，短短的几十分钟，在我们法堂这样放的时候，佛陀所讲的极乐大门打开了，这个法堂恍然之间就是敞开了去极乐世界的大门，我们每个人的心里，也敞开了这扇极乐世界的大门。我看到佛陀再现很激动，佛经的整个过程，历史背景全部展现出来了。

　　佛的形象可以净化大家的心灵，佛法的音声也可以净化大家的身心，视频、音乐都可以让大家净化，替佛宣扬。一个法师出去讲法，也是开示悟入这些真理。所以二十一世纪，我们佛教大有事情可做，这是一个广大的事业，运用现代科技的手段，再现佛法的庄严。佛陀在涅槃前也授记过，说在佛陀涅槃两千五百年之后，正法会再次弘扬在这个世界，就是我们现在这个时代。我们生当其时，佛眼看着我们，佛光照着我们，我们还是很幸运的。

　　这不仅仅是把竖的文字横过来写，把贝叶经翻译成中文。你看，我们现在正在参与做的把文字《大藏经》变成音频《大藏经》，把佛经变成影视、动漫、3D，这些都可以展现佛法的精华，超越时空性。

　　我们看了这个片子，一方面觉得依着寺院，安住我们的四大，让身心有个所依处。寺院里需要各种各样的修行，今天你们的出坡也是修行。每个人在做事的同时净化自己的罪业，清净自己的心灵，这些就是这个崭新的时代，佛法在世间的延续。

　　因为有崭新的高科技手段，我们也像翻译经典一样，再一次彰显佛法的伟大。如果说活字印刷、雕版印刷，曾经为佛经的传播做出很大贡献的话，那么现在的科技手段，再一次为佛法的弘扬提供了一个崭新的平台，当今的佛法可以传遍全世界。

　　在影视未盛行之前，以前叫冷媒体的印刷术，现在影视、音乐出来之后叫热媒体。同时呢，东西方文化的交流，经过几百年的碰撞，现在也开始相互尊重融合。西方各个国家民族，对佛教越来越产生好感，这都将是我们大力弘扬佛法的一个很好的契机。因为对全世界来说，中国是一个具足三乘教法的地方，我们不仅自己可以受用，我们还要把它传向世界的每一个地方。

　　刚才我在看这个片子的时候，我有很多这方面的想法。你看，阿芒从第一部片子《宝箧印陀罗尼经》开始，紧接着又做了《地藏菩萨故事》、《观音菩萨普门品》、《观音菩萨故事》，现在又做了这个《观无量寿经》动画片，这是《净土五经》当中非常重要的一部经典，也叫《十六观经》。

　　这是台湾的一个优婆夷女居士叫净因，出功德钱做的。她先生是做茶叶生意的，她藏了一些私房钱替先生做了功德，先生还不知道老婆给他做了这么大的功德呢。我想，在座的人看了一定也非常随喜的，如果让你拿钱你都愿意，我们要想抢这个功德还做不到呢。

　　听说舟山有一个小老板，各种名车他都玩过了，买来开一两年就卖掉了，买来六七百万，卖掉就三四百万，他就是过一下瘾：我开过这个车了。现在这社会上有多少亿万富翁啊？不说宁波，就我们一个鄞州区有多少亿万富翁？他吃喝嫖赌毫无意义就挥霍掉了，跑到澳门去赌博，一赌就是几百万、几千万。这世界上各大酒店、饭店，一餐几万块，每天生意好得不得了，都得预定。除了素斋馆冷清一点，其他吃荤的杀生的，那是门庭若市。

　　这世界花钱的方式有很多，但能把钱用到点子上的，真的是有福的人。我就跟HT法师说：“这个女的真的有福啊。”她拿出一百万来可以做五集，还不敢跟她老公说。整个《地藏菩萨故事》才几集嘛，她一个人就全包了，所以她真的有福。这种人世界上还真是少数，只有极少数的人才会把他的钱用在这么伟大的事业上面。

　　佛陀在世的时候，有个频婆娑罗王经常供养佛陀，他的夫人叫韦提希，他的儿子就是阿阇世王。阿阇世王在提婆达多的挑唆下，把他爸爸抓起来关到监狱里，不给吃不给喝，想活活饿死他。韦提希夫人偷偷送一点东西给他，被儿子发现了，气得不得了说：“你跟我的敌人站在一块儿，你也是我的敌人。”所以要杀她，后来被大臣们拦住了。

　　频婆娑罗王在监狱里的时候，对着那扇窗，朝着灵鹫山的方向祈祷。因为他以前经常供养佛陀，每次都亲耳听闻佛陀的教法。现在他被关着的时候，所以他就向佛祈祷。佛陀就派目犍连尊者、派须菩提尊者去为他说法。他很快就证得了在家人所能证的最高果位——三果阿那含。虽然没有吃没有喝，但是他还是笑眯眯地安住在三果的禅悦之中而往生。以前他是国王，做大斋主的时候心态是不一样的，而他真正得到佛法利益，是在他生命最低潮、什么都放下的时候。

　　韦提希被她儿子关起来，在那个房子里也向佛祈祷：“世尊啊世尊，我怎么这么苦啊？怎么会生了这样子的坏孩子啊？”她以前也是经常供养佛陀，听佛说法。她那样子泪流满面在牢房里向佛磕头的时候。就是这么快，她匍匐在地祈祷，当她抬起头的时候，佛陀以大神通力在灵鹫山隐没，瞬间就来到了她的面前，耀眼的光照得她眼睛都睁不开。她也是，真正得到佛法的利益，是在她生命最低谷、什么都放下的时候。

　　我们的人生也应该这样，学会放下，经常自我解剖反省反省，不要忘掉正念，让自己的心灵越来越澄清。佛法要浸润进去，我们的心不能像石头一样，水浸润不进去，那就糟糕了。这个刚强难化的心要让它调柔，让它改变。

　　《净土五经》当中，非常主要的一部经是《观无量寿经》，简称《十六观经》。以前我们宁波延庆寺里有一个净土院，现在就叫观宗寺，专门有这个十六观的修法的。有的寺庙专门把这个画出来，一个观一个观都有。我们三圣殿里两边挂的九品往生的画，就是根据《十六观经》里经文画的，这对实修净土法门来说是很重要的观境。因为有十六个观，所以简称为《十六观经》。这样子你们再去三圣殿里看，就知道一点了，否则都不知道挂的是啥？如果没有宗教偏见，这是实修净土非常受用的法门，还了得？

　　佛陀在两千多年前，就向我们讲了这个世界的实相，这么殊胜，讲了整个人类一切众生生命的终极方向，也讲了三辈九品往生的条件、方法，这对每个人都是一个很现实的问题。你看，每个医院的太平间都是满满的，哪个殡仪馆也没有礼拜天的，人死了到底往哪里去？

　　如果你有了信仰，有了这些方法，那么死就变成了一个解脱的方法。有了佛法，整个人的生命改变了，活得更开心了，这多有现实意义啊？佛法不是虚幻的，佛称为大医王，能医世间众生之病，能医这个世界之病。我们作为佛弟子，可以好好地受用佛法，也可以成为佛法事业的一分子，成为其中的一股力量，去帮助这个世界。

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