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达真堪布:化身佛以什么形象来度化我们

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达真堪布:化身佛以什么形象来度化我们

 

  佛有法身佛、报身佛、化身佛,化身佛有种种化身佛。种种化身佛是以众生自己的福德、善根而显现的。不仅上师这个身相是这样的,包括其他的都是。今天你身体难受,应该认识到,这也是种种化身佛中的一个。“这是佛在摄受我、加持我……”这样一转念,身体就好了。

  引你修行,引你证悟的这个人,无论是什么形象,就是所谓的佛,就是所谓的菩萨。你不要以为有别的佛,不要以为有别的菩萨。不管是佛还是菩萨,给你示现的就是这样的形象。你现在只能见到这样的形象,别的见不到。

  “能见到啊,我进大殿,这不是有释迦牟尼佛吗?这不是有观音菩萨吗?”那是佛像,不是真正的阿弥陀佛和观音菩萨。真正的阿弥陀佛和观音菩萨,可以说你随时都可以见到,都可以接触,也可以说你根本见不到,根本接触不到。若是你有智慧、有觉悟,到处都是阿弥陀佛和观音菩萨。若是你没有智慧,没有这样觉悟的心态,哪里都没有阿弥陀佛和观音菩萨。

  “有啊,某年某寺院开光的时候,我就看到了阿弥陀佛,看到了观音菩萨。”那不是。因为什么?“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”都是自心的一种显现,都是佛的一种幻化和游舞。所以,不要去执着这些相。

  “我梦见什么了,我看到什么了……”这都是行邪道的,就要走火入魔了,真正具有正知正见的人是不会说这些话的。佛或上师,有时说一些神通神变,也是为了调化众生。有些凡夫喜欢这些,为了引导他们、感化他们才说这些,这叫方便。对众生有利益的话,说说也可以,但是现在以这种方式度众生也很难。所以不要漂忽不定,这是成就最大的障碍。

  希望大家放下心态,定下心来。修行的成就靠一心,修行的成就靠定力。不管是上师还是法门,你可以先观察后选择。观察、选择好了,要一心一意依止,这是成就的根本。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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