达真堪布：明理与信心

　　曾经在藏地有个老妇人，与儿子俩相依为命。儿子经常到印度经商，老母亲多次嘱咐他，印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛出世、成佛的圣地，那里肯定有很多不可思议的加持品。你回来的时候，一定要给我带一个加持品作为顶礼的对境。但是儿子每次回来时都忘了。有一次，他又要去印度。这个时候老母亲恳切地跟他说：“如果这次你不给我带回来一个加持品，我就死在你面前。”但是这次儿子回来的时候又忘了，快进家门的时候，突然想起了老母亲的嘱咐，他没办法，就在路边找到了一个狗头。他把狗牙拔出来，擦一擦，仔细地包起来，带回家，跟老母亲说：“这是我特地从印度给你带的，是佛的牙齿，你可以对它做供养。”老母亲特别高兴，就把狗牙供了起来，天天磕头、供养、烧香、祈祷。她把狗牙当成佛牙了，在她的心里只有佛牙没有狗牙。结果，那个狗牙降下了很多舍利，也出现了很多光。那个老妇人去世的时候，出现了很多往生的瑞相。

　　如果有信心的话，狗牙也能变成佛牙；如果有信心，靠狗牙也能成就！表面上、形式上无所谓。有恭敬心，有信心，就能得到加持，就能得到成就。加持是不可思议的。有不可思议的加持，才能得到不可思议的成就。如果有具足的信心，即使没有太多的文化，没有太多的知识，也能成就。比如，很多老年人都特别虔诚，临终的时候都有往生的瑞相。虽然他们没有文化，不懂太多佛理，但是有具足的信心，所以得到了成就。

　　有具足的信心说容易也容易，但是说难也特别难。现在的人都说：“我对上师三宝有信心。”但是到时候谁都没有信心了。有具足信心的人很少，关键时候还是自以为是，还是自己说了算。有些人遇到一点点坎坷或挫折的时候，就把上师三宝给忘了，根本不按照上师三宝的要求去做。

　　具足的信心特别重要，这也跟前世的修行有关系。信心有前世修的，也有今生修的。有的人刚开始接触佛法的时候，就有具足的信心；有的人刚开始没有信心，慢慢地就有信心了；有的人刚开始接触佛法的时候有信心，但是没有太大的信心，慢慢地信心就上来了，就具足了。这样的情况有很多。

　　学佛修行不是一生一世的事。有的人信心特别足，不用学那么多、修那么多就成就了，这就是前世修的；有的人信心不是特别足，但是也有一些，这也算是有一定的基础了，可以继续培养；有的人根本没有信心，这种人无法救度。

　　我们为什么要研究、学习这些佛理？就是为了培养具足的信心。对于信心不是特别足的人来说，明理特别重要。信心不是特别足的人，需要学修、研究这些佛理。信心从明理中来，明白道理了才能生起信心。现在没有信心或者信心不具足的时候，说明你还是没有明白佛理。如果没有信心，或者信心不是特别具足，就应该多学、多研究、多修，才能把信心修上来。

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