达真堪布：生起傲慢心的四种外缘

　　佛在《弥勒狮吼经》中讲：“以利养恭敬、亲友、施主、智者或贤者这四缘生起骄慢，则为速堕地狱之因。”

　　我们特别希望对方恭敬。若对方恭敬自己了，就会高兴；如果对方说话不注意，态度有点不恭敬，心里就不舒服了。这时应当思维：对方为什么要恭敬我啊？我有什么功德啊？其实应该是我去恭敬别人，不是让别人来恭敬我。

　　为什么当别人恭敬我们的时候，我们心里会很得意？因为你觉得：“这是我应得的，别人应该恭敬我。”若是你没有这样想，即使对方不恭敬你了，你也不会有烦恼；而对方一旦恭敬你了，你心里就会很惭愧：“对方这样恭敬我，惭愧啊，我也没有什么功德……”肯定是这种心态。

　　当亲戚、朋友都在身边围绕着我们的时候，我们心里就很高兴，就会心生傲慢；一旦这些亲戚朋友都离我们而去了，都不理睬我们了，我们心里就不舒服了。为什么会这样呢？就是因为有傲慢心，我们认为这些人应该围着我们转。

　　反之，如果我们思维：我应该去感恩他们、报答他们。当亲友不围着你转的时候，你的心里就不会不舒服；当亲友围着你转的时候，你的心里肯定很惭愧：“哎哟，这些亲友都是我的大恩人啊，我还没有报答他们，本来就欠他们的，现在他们又这样利益我，我又欠他们了，将来怎么还啊？”应该这样想才对。

　　对于我们这些出家人来说，若是没有施主，可能心里就不舒服；一旦有很多施主供养、供奉，心里又生起傲慢心了：“我是智者，我是贤者，我是法师，我是堪布，我是出家师父，我不得了！”其实，你是法师、出家师父，又有什么值得骄傲的呢？

　　通过以上四种外缘，我们很容易生起傲慢心。所谓“傲慢的铁球上不沾功德水”， 一旦生起傲慢心，就不会有功德；若是没有功德，肯定会贪嗔痴慢疑五毒俱全；只要有五毒烦恼，就会造业；只要造业了，就要堕落，死后一定会产生恐惧，要感受痛苦。所以，当得到别人的赞叹、恭敬或一些利养的时候，要对治傲慢，要感恩、恭敬对方，发这样的心，保持这样的心态。

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