传喜法师：佛法有次第

　　佛法有次第

　　客堂修行次第开示

　　2013.10.11

　　   《妙法法华经》在我们佛教里属于果，这个“妙”是讲佛的妙，也是讲我们心的奥妙。但是，怎么能够让你明了果的境界呢？那要从因地入手。

　　我们汉传佛教把印度特别的经典都取回来了，有开智的《楞严》，成佛的《法华》。这《楞严》是因，《法华》为果，你要想明白《法华》的果，你要在《楞严》的因当中去用功。《楞严经》明白了，按照《楞严经》去修，修出来觉悟的果就是法华。

　　古代师父教弟子都是这么修，经典不给你看的，差不多了，才拿佛经给你印证一下什么境界。经书哪一页、哪一句讲的都是甚深的道理，这个要靠修出来的。现在是经典很普及，大家对修就不重视了。那是佛的智慧，我们要有修才能相应的。

　　所以老和尚一生弘扬《楞严咒》，除了《楞严咒》要念，《楞严经》更重要，《楞严经》明白了，《楞严咒》才知道什么意思。经是显，咒是密，显的不知道，密怎么知道呢？当然《楞严咒》有特殊的功德，一个持《楞严咒》的人，对这世界的加持非常大。

　　信众：这个“妙”字读不出来，感恩心生不起来。

　　师父：是这样的，《楞严经》要得利了，才知道那个《妙法莲花经》里面的妙。

　　信众：开始读这本经，觉得六度万行很好。但是有个师父问我，他说：你知道《法华经》怎么读吗？我说：就是把宣化上人讲的看了一下。他说：这样子没用，读不出的。我就请他教我。他说：你就放在出离心上，去读六度万行这个法本。我又觉得出离心真的很好，我就这样读读读，到现在这个“妙”字还是读不出来，感恩心还是生不出来，为什么？怎么生起这个喜悦心？

　　师父：，除了出离心，那要修好长时间，还要修菩提心，又要修好长时间，然后才能知道这个。中国的大乘经典，都建立在菩提心的基础上，出离心只是第一步，现在学佛的人很少知道这些了。

　　信众：那个智者大师一个“妙”字能讲九十天，肯定有因缘了，他是大菩萨啊。我现在就是苦思冥想：这个“妙”字我怎么生这个心？怎么生感恩这个心？

　　师父：古人他有很深的佛学根底，基础已经扎好了。我们现在没有次第，小学还没读呢，就看大学的教科书，那根本看不懂。

　　信众：要去重新读一读《菩提道次第广论》？

　　师父：是的，佛法是有次第的，要闻思修一步一步来，特别是要依止善知识来闻思修，很重要的。

　　信众：这个“妙”字我真是……

　　师父：《法华经》是佛陀圆寂前说的，佛也不是一上来就说《法华经》的，讲这个经的时候，连舍利弗尊者都搞不懂。

　　信众：这个“妙”字我怎么想啊、想啊，就是生不起特别感恩心来，我就觉得很罪过。今天请师父给我一个方向，怎么个层次去读？

　　师父：你年纪轻嘛，应该次第地学习佛法。

　　信众：那我现在应该先读什么？

　　师父：次第地修行，那个《普贤上师言教》就是，前面讲共同前行部分，有了这个基础，再往后学。前面的每一课，我讲得都不算多，你要一个个法深入地去学习、观修，对每一个法，都要生起真实的感受。

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